孙中山弃医从政的历史背景

1887年进入香港西医书院（香港大学的前身），之后他在澳门、广州等地行医。孙中山医术精湛，名噪一时，他总觉得，医术救人，所救有限，世上最大的权力是政治，政治既可以为“大善”，也可以为“大恶”，中国人的苦难均源于“不良之政治”。因此，他决心弃医从政，改“医人”为“医国”，“改革中国之恶政治”，“锄去此恶劣政府” 。于1894年《上李鸿章万言书》中，提出多项改革建议，惟李鸿章断拒。失望之余，孙中山11月24日赴檀香山茂宜岛募款组织兴中会，提出了“驱逐鞑虏，恢复中华，创立合众政府”的口号，计划以排满思想为其革命事业铺路。1895年孙中山到香港，会见旧友陆皓东、郑士良、陈少白、杨鹤龄等人，准备筹划生平第一个革命组织兴中会，以“振兴中华”为目标。同年2月12日，孙中山在中环士丹顿街13号正式成立了“香港兴中会总会”。

孙中山弃医从政的历史背景

延伸阅读

中国饮食发展史，离不开历史的发展

本期中国饮食文化带来的是中国饮食发展史，东汉时期，淮南王刘安发明豆腐，使豆类的营养得到消化，物美价廉，可做出许多种菜肴，1960年河南密其发现汉墓有大画像石，其中就有豆腐作坊的石刻。一起来了解更多吧！

最早的是有巢氏（旧石器时代）：

造巢

积鸟兽之肉聚草木之实，但当时人们不懂人工取火和熟食。饮食状况是茹毛饮血，不属于饮食文化。

燧人氏：钻木取火，从此吃熟食，进入石烹时代，

主要烹调方法：

1、炮，即钻火使果肉而燔之

2、煲：用泥裹后烧

3、用石臼盛水、食，用烧红的石子烫熟食物

4、焙炒：把石片烧热，再把植物种子放在上面炒

伏羲氏：在饮食上，结网以教佃渔，养牺牲以充庖厨，有很大的进步。

神农氏：耕而陶，是中国农业的开创者，尝白草，开创古医*学，发明耒耜，教民稼穑，是最早的农具，陶具使人们第一次拥有了炊具和容器，为制作发酵性食品提供了可能，如酒、醢、醯（醋）、酪、酢、醴等。

鼎是最早的炊具之一，有爪儿因为当时没灶，还有鬲，其爪是空心的，鬶用来煮酒的。

黄帝：中华民族的饮食状况又有了改善，皇帝作灶，始为灶神，集中火力节省燃料，使食物速熟，而广泛使用在秦汉时期，当时是釜，高脚灶具逐步退出历史舞台，蒸谷为饮，烹谷为粥首次因烹调方法区别食品，蒸锅发明了，叫甑，蒸盐业是黄帝臣子宿沙氏发明，从此不仅懂得了烹还懂得调，有益人的健康。

周秦时期：是中国饮食文化的成形时期，以谷物蔬菜为主食，春秋战国时期，自产的谷物菜疏基本都有了，但结构与现在不同，当时早田作业主要是：

稷（最重要）是小米，又称谷子，长时期占主导地位，为五谷之长，好的稷叫梁之精品又叫黄梁。

黍是大黄粘米仅次于稷，又称粟，是脱粒的黍。

明朝尚食局一共有多少人-历史资讯

《尚食》以明朝永乐年间为背景，讲述了少女姚子衿进宫能为尚食局宫女，在宫中不仅结识友情，也邂逅了与朱瞻基一波三折的爱情故事。那么明朝尚食局一共有多少人？历史上的尚食局是怎样的？下面小编带来介绍。

明朝尚食局一共有多少人

明朝时期，后宫把尚食局分为一局四司，也就是说尚食局下面有四各分管部门，分别掌管宫里的食品相关事务，凡以饮食进御，尚食先尝之，同时包括对皇家的*品保健方面的物资管理，最高官衔是正五品的尚食有二人，下面分管的四个部门是：司膳司、司酝司、司*司、司饎司。

正六品司膳二人——掌管割烹煎和之事，下面是正七品的典膳四人，再接下来是正八品的掌膳四人，最后是掌执文书记录的女史四人，也就是说司膳司一共是十四个人。

正六品司酝二人——掌管酒酝酏饮事，下面是正七品的典酝二人，再接下来是正八品的掌酝二人，最后是掌执文书记录的女史四人，司酝司一共是十个人。

正六品司*二人——掌管医方*物，下面是正七品的典*二人，再接下来是正八品的掌*二人，最后是掌执文书记录的女史四人，司*司一共是十个人。

正六品司饎二人——掌管给宫人廪饩柴炭之事，下面是正七品的典饩二人，再接下来是正八品的掌饎二人，最后是掌执文书记录的女史四人，司饎司一共是十个人。

也就是说尚食局从最高的正五品尚食职位，到没有品级的女史一共是46人;

明朝不仅在御膳机构的设置上如此精细，在对于食物的选择也有很高要求。首先食品的种类多样，主要通过各地进贡、司苑局各机构的生产和从市场上购买三种方式来实现;其次，十分重视养生之道，百岁老人贾铭的《饮食须知》和元代太医忽思慧的《饮膳正要》在宫廷中广为流传;再次，明朝都城多建于四季分明的北京城，由于受到季节的影响，所供膳食具有极强的季节性特色，可谓“月月有鲜食，节节有变化”;最后，处于宗教信仰的目的，明朝皇帝经常下旨禁屠斋食，宫中也常有食素的习惯。

历史上的尚食局是怎样的

明代有宴享制度，包括皇室饮膳，宫廷办事人员日常饭食，有功官员赐赏宴、节日筵宴、番夷筵席以及祭享，都由内廷机构光禄寺负责，并不是女官系统的尚食局。光禄寺是宴享的统筹机构，决定菜色品种、烹调方式。皇帝御宴，由光禄寺负责筹划，尚膳监专职办理;祭祀则由太常寺负责。

明代光禄寺掌管祭享、宴劳、酒醴、膳羞之时事。光禄寺卿从三品，比尚食局尚食正五品职位要高;从机构的规模来说，光禄寺也比尚食局要大，操办的事要多。从明洪武年开始，光禄寺就负责皇帝的一日三餐御膳事宜，操作上则是光禄寺设置菜品与烹调方法，尚膳监负责执行烹煮。

皇室其他成员两宫皇太后、后妃与文武官员的饭食内容，也是光禄寺筹划，再由庖房烹饪。尚食局类似内宫妃嫔的小厨房，负责侍膳工作;妃嫔的日常膳食，重大的宴享还是由光禄寺负责的。

历史上有没有庸医误国的例子

英国国王狮心王理查之死是一起典型的医疗事故，1199年理查在围攻利摩日的一处城堡时不幸被弩箭射中肩部。虽然箭伤并非致命伤，但请来为他进行手术的医生由于处理不当、反而扩大伤口造成感染，理查最终也因为败血病去世，年仅42岁。明光宗朱常洛即位后不久，就在8月10日突然患病，吃了由太监崔文升进献的*方后夜间频繁腹泻、身体极度虚弱。8月29日时，光宗又服用了鸿胪寺丞李可灼进献的红丸，但光宗由始至终都没有接受太医院的正规治疗。9月1日，光宗驾崩。美国首任总统华盛顿晚年因庸医而死，1799年冬季，华盛顿突然患上感冒，但由于医生治疗不当迅速转化为肺炎，随后医生采用错误的放血疗法进行治疗、进一步加剧了华盛顿的病情，导致华盛顿在12月14日因喉咙感染逝世。