衣锦还乡是什么意思

你在外面当了大官，想回老家摆架子。我知道你已经回老家了，老家的老幼表面上对你客气，实际上内心是看不起你的。因为他们都知道你童年的种种糗事，知道你家庭的一切细节，你家乡的孩子见到你都敢当面叫你的小名，但你只能面带微笑，不能生气，不能发脾气。

图片：武汉两江灯展~

中年的时候悠闲的读元散曲，读《般涉调哨遍高祖还乡》，感慨良多。

打下咸阳后，项羽放弃了建立霸权的最佳地点，匆匆赶回楚国，理由是“富贵不归故乡，如衣绣花，谁知道”。当时就有人嘲讽他说：“人说人猴子，冠耳，果然。”(《史记项羽本纪》)这种短视最终导致了他的失败。

刘邦不一样。为了江山他什么都可以说，什么都可以做。连项羽都把父亲绑在前面，用做饭来威胁他。他可以说：“我们曾经是兄弟，我的父亲就是你的父亲。如果你一定要给你父亲做饭，请给我一块蛋糕。”

他也想回老家说大话，但那是在他平定天下当上皇帝之后。

《般涉调哨遍高祖还乡》，从一个农村老农的角度，揭穿了汉高祖刘邦的荒谬。

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《般涉调哨遍高祖还乡》 /睢景臣

总统安排上门通知，但有些差事没有借口，所以这个差事不俗。草在墙的一边生根，而要派老公来应付。还说开车，说是栾宇，今天回国。王祥一直捧着瓦桌，赵芒郎捧着酒。新刷的头巾，刚挑的真丝衬衫，顺滑好看的妆容，都是大的。

(逗孩子玩)瞎子带领男女放火烧了乔，胡踢打吹笛打鼓。看到一群人去庄门，马头上有几面旗子。一面白虎兰旗覆盖着一只迎霜兔，而另一面红米旗甚至带有一个碧悦鹜。旗鸡学舞，旗狗生翅，旗蛇缠葫芦。

【五煞】红漆叉，银斧，镀金瓜果苦瓜，挑在明镫上，铺在雪白鹅毛扇上。这些乔的身影，拿着一些奇怪的武器，穿着一些奇怪的衣服。

【四害】铁棍上全是马，袖子顶上却没有驴。黄洛的伞把自然是弯的，曹在车前判了八天，车后几个送外卖的老公。多几个迷人的女人，一般都戴着，同样的化妆梳。

【三个恶鬼】大汉下车，众人数他，大汉如获至宝。老乡长露了脚，露了腰，大汉则手扶着走。孟克立抬头看着瞿，他知道了很久。他险些伤了我的胸部。

【二沙】你的身体一定姓刘，你的妻子一定姓陆。从一开始就数你两家：你是花几杯酒的亭长，你公公教村里学几本书。我以前住在我的村子里，我以前喂牛割草，拖水坝，帮锄头。

【一煞】春收桑葚，冬借小米，稻麦不重复。田契中，麻称三次，酒债被盗，豆受欢迎，但有一些磕磕碰碰。明明标着日历，看有没有文件。

【完】我钱少了，内部轮换还，欠我的小米税粮私拆。只有愿意拉你活下去的三六改了姓做汉高祖。

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《散曲》的作者隋陈静，是从一个与汉高祖老相识的同乡的眼中看到的。皇帝的排场在他眼里是那么可笑，皇帝的权威在老人们眼里也不是那么神秘。但是汉高祖小时候的很多糗事还是历历在目。所以从他嘴里说出来就特别有意思。

汉高祖十二年(公元前195年)，刘邦假面

在欢迎宴会上，刘邦亲自登楼，演唱了著名的《大风歌》:

当风从云吹飞，和海回老家，的战士守住了四个方向。

刘邦回国后，每天都和老乡们大吃大喝，聊旧日趣事，住了十几天才离开。

这就是历史上备受推崇的“高祖归家”。

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据钟思成《录鬼簿》:“未央造《高祖还乡》套，公(隋)[哨]造新花样，众皆出之。”

不知道别人怎么写的《高祖还乡》。然而，隋的《高祖还乡》可能比这个巧妙的构思要好。有些东西不容易发光。换个角度看，就不一样了。比如，同样的事情，在孩子和成年人眼里是完全不同的。

在【三害】之前，是一个农村老农眼中的皇帝，一点威严都没有，却显得那么可笑。

首先，总统张贴了一个门通知，说他必须处理“驾驶汽车”和“寻求细节”。老农不明白，只看到村里有些突出的人。最后“盲人刘金标”带领一群“乔男女”，吹笛子，击鼓接司机。我首先看到的是一些奇怪的旗帜，然后是奇怪的仪式。最后，皇帝的驾终于被“曹判在车前八天，几个分娩丈人在车后”和“几个娇女”包围了。

三害相权是转折点。从老农眼中的“大汉”下车，大家啧啧赞叹，直到他突然认出这是熟人。当一个小混混看着长大的时候，真的是“险坏了我的胸口”。

老农为什么要破胸？原来，所谓的“汉高祖”就是村子东边那个叫“三六”的混子！

然后，[两个恶鬼][一个恶鬼]，农村旧阴历数“汉高祖”小时候的劣迹。——你姓刘，你妻子姓陆；你以前是个小亭长，贪酒；你岳父是个老师，经常来我家打零工，给我喂牛，给我耕地。你家太穷了，经常向我家借大米和小麦。你爱占小便宜。你改土地契约的时候，给我家多秤了三秤；还清酒债的时候，你给我几颗迎宾豆。

而且，老农斩钉截铁地说：我不是瞎说。那些尴尬的事，“明明标着书历，现在还有文书”，都有据可查！

最有意思的是结尾那句，“只有三六谁愿意拉你？白多改了个什么名字，叫做“汉高祖”。

——你说你是三六，谁来抓住你，改个姓，或者改个名，叫“汉高祖”。

最后老农不知道什么是“汉高祖”。

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通过一个老农的口，作品表现了对皇权的否定，至少去掉了它头上的光环。在封建社会，这样的作品还是很少的。

懒懒地看完元散曲《般涉调哨遍高祖还乡》，我仿佛看到了“衣锦还乡”的真谛。——没什么好夸的，就是自欺欺人的闹剧！

至于中国人的“衣带回家”情结，民间谚语中有一句箴言，叫做“当官不打故乡，三岁小孩叫本名”。这句民间谚语的意思是：你在外面当了大官，想带着衣服回家装腔作势。我知道你已经回老家了，老家的老幼表面上对你客气，实际上内心是看不起你的。因为他们都知道你童年的各种糗事，知道你家庭的一切细节，你老家的孩子见到你都敢当面叫你小名，但你只能面带微笑，不能生气，不能发脾气。

看完这个，你对“衣归家”有了全新的认识吗？

衣锦还乡是什么意思（人穷不聚会,衣锦不还乡）