物以类聚是什么意思

“物以类聚，人以群分”是我们经常说的一句话。来自孔子《系辞》上传的第一段。原文是：“当事人聚在一起，物以类聚，物以类聚。”今天，我们将深入探讨这句话的本意是否是我们今天所理解的，并探讨孔子在开本之初的初衷，以寻求更有价值的东西。

在讨论这句话之前，我们必须先澄清几个问题：

首先，用孔子的《十翼》和《周易》来解读傅的古变。中心论点离不开古代的变化、时间和空间、生命以及支撑它们的价值观和单位。

第二，解读一句话，必须参考前后语境，必须符合作者所处时代的价值观。光靠猜测和解读是没有意义的。

第三，圣人想表达的都是与宇宙和人类的产生、生存、繁衍有关的大问题，与人事、占卜算命的吉凶无关。

总结这三点，再看这句话，就有了更接近原意的理解。

这句话前后的原文是这样的：“该做了。不如陈，不如别人。静与静，刚与柔。聚会聚在一起，就像物以类聚一样，好运或厄运随之而来。喜欢在自然中，形式在地下，看变化。所以刚柔相济，八卦摇曳，鼓声雷鸣，风雨点缀；日月运行，一寒一夏。主干道变成男人，坤道变成女人。”

现代人有很多种解读，这里举个例子：天高在上，地低在下，《易》是天高为阳，坤低为阴的象征。天地间的一切都忍不住卑微和高大，却又五味杂陈。《易》六卦的位置也是按顺序排列的。天地之间的一切，到了极点就会安静，到了极点就会移动。《易》中，阳只是阴柔，阳极出阴，阴极出阳，可以下结论，肯定知道。世界上每个人都是按照自己的方式走到一起的，一切都是按照自己的群体来划分的。君子之同善者善，小人之同恶者凶。在天成，日月星辰昼夜昏暗的现象，造就了山、河、山、河、山、山、山、河、山、山、山、山、山、山、山、山、山、山、山、山、山、山、山、山、山、山、山、山、山、山、山、山、山、山、山、山、山、山、山、山、山、山、山，所以，在宇宙中，阴阳是不断变化的，八卦所代表的天地之间的八个基本物体是不断变化的比如日月的运行构成了世界的昼夜寒热，是男人的象征，坤是女人的象征，对于地球，对于母亲，对于阴。

他们的解释有以下特点：

第一，原则很多，但是不能执行，脱离客观现象。举个例子，引用了阴阳学说，却没有提到天在上地在下的简单道理。

第二，有些具体的词是无法翻译的。比如《易》中的“刚柔”，其实指的是昼夜，不过是由阴阳推断出来的。

第三，用现在的意思去解释古代的意思，而不是去深究每一个词的意思，远远不是作者的本意。

《系辞》第一段其实描述了日月在天地之间的运动，产生了昼夜四点阴阳交替等客观规律。其中，只有“当事人物以类聚，吉凶难料”这句话，让今天的译者硬生生把天地的运动规律拖到了人事吉凶上。孔论人事良莠是可以理解的，但如果还原《系辞》的本意，则是一种诠释

“方以类聚，物以群分，吉凶生矣”：?方位方向？方便？这里我们认为“物以类聚，人以群分”的方块指的是《河图》中的方位。《河图》中，1和6在北边，2和7在南边，3和8在东边，4和9在西边，5和10在中间。那么，这句话是什么样的呢？还是不同的当事人归为同一类？我们认为既然已经在这里明确了党的方向，那就不能理直气壮的说可以类比组党。应该是指不同的当事人归为同一类，聚在一起！《系辞》:“三五变，错综数”，《悟真篇》:“东三南二成五，北四西四，西五”，由此孔子圣贤云三五的意思是《河图》的学生人数是北五西四，南五东五，中央五。我们知道冬至生一日，夏至生一阴。“党聚如鸟”的本质是指天体在椭圆轨道运行过程中位于不同的方向，会出现不同的自然现象，比如3、8点的春天，2、7点的夏天，4、9点的秋天，1、6点的冬天。杨琪在春天和夏天升起，殷琦在秋天和冬天升起，这适合在不同的季节做。

第一，“方”是什么方？反对？材料？东西？这里我们认为“物”指的是生命，各种生命分为不同的群体。坤瓜《彖辞》:西南的朋友是一种线。一方面，生命的繁衍依赖于同一物种的雌性。人类虽然是高等动物，但是离不开这个规律。另一方面，要想长寿，只有通过增强自己才能达到目的，其他“外来物”如*物、食物只能是保证身体健康的手段。为了继续和他们一起生活，你只会从竹篮里打水，在水里捞月亮。

第二，“物”是什么物？"s的成功与失败？健康与疾病？盈亏？诚然，这些在今天都可以归为吉凶一类，但在文中，“吉凶”并不是这个定义。《系辞》里有云：“是好人还是坏人，形象丢了也；后悔小气的人，烦恼的形象也；那些改变的人，前进和后退的形象；软硬兼施，昼夜之象也。”吉凶指的是得失，那么为什么经过“类比聚类”就变成了得失的划分呢？你得到了什么，又失去了什么？“聚会聚在一起，物以类聚”教人按时过节，天时可以用来避免徒劳的努力；“物以类聚”教人反驳对象，不是用无用之物攻击，而是寻求同类。“吉”与“得”，得算子而乘而延寿；那些“凶”“输”的人迷失了方向，失去了生命。一个人最大的优点是长寿，多子多孙，最大的恶是“大祸临头”，不久即逝，每个人都一样。从一个人吉凶的低角度去理解贤者的理解是不值得的。

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