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腼腆是什么意思

时间:2023-10-31 07:30:06 浏览:94

“害羞”来源于牺牲,牺牲产生敬畏和羞耻,进而知道羞耻。

符马活/文

“害羞”这个词很奇怪。

意思是“害羞、尴尬”,指人的心理活动,但没有“心”,只能说明它的起源古老而神秘。

以前“勉”的读音是“羞”,字的本质属于同一个字,即同义反复,像“黑”。在这里,不用担心“面”,直接说“害羞”。

“害羞”这个词是什么意思?“天”字左边的“月”字解释为“肉”。同样,还有“肥胖”二字,全是“月”,浑身是肉。右边是用甲骨文写的“典”字

”,正两只手捧着一排竹简上来膜拜。捧一本书祭拜不是一般的场合。这是古代的祭祀。所以“典”字是“祭祀”的意思,引申为“仪式”,如“开国大典”、“开幕式”中的“典”。

回到“害羞”。“典”“月”指祭祀仪式上供奉的肉。《左传》云:“国之大事在哀,哀。”祭祀对于古人来说是一件很重要的事。祭祀用的贡品大多是肉。用人最早的牺牲叫“人祭”,用人太惨了。后来改成牲畜。牛是家畜中等级最高的,其次是羊和猪。不管是人还是动物,都叫“祭祀”(注意,在“牛”字旁边)。在古人眼里,神和神自然是正确的,“正义”的体现,真理本身。当我们谈论“牺牲的烈士”是为了什么时,他们相当于真理牺牲活动中的“人类牺牲”。

既然上帝这么伟大,贡品越多越好。所以,在古文中,“羞”有“厚而丰”的意思。“惊心动魄”是祭祀中使用的祭祀,也是“厚而富”的意思。怎么变成了“害羞”的意思?我们不妨看看“羞耻”这个词。

甲骨文写“耻”字

”,中间是一个“羊”字(“羊”字甲骨文写法)

“,好像长着两只羊角的头),有一只手把“羊”举了起来,做了一只牺牲羊。”

“这个词最初演变成书写小篆”

”,又改成了今天的写法“耻辱”,其演变轨迹清晰可见。原来的“手”字变成了“丑”字,“羞”字的本意与“丑”无关。

如上所述,羊也是“祭品”之一。“羞耻”这个词(”

”),是古人祭祀时送给羊的样子,“羞”字意为“祭祀”。《说文解字》云:“羞,给。"

“羞”和“羞”这两个表示“羞”的词,都和“牺牲”有关,这不是巧合。

“害羞”“害羞”都是关于人的羞耻。人的羞耻从何而来?

孟子是一个持“性本善”论的人,所以他说:“人皆有羞恶之心。”他说羞耻是天生的。孟子这样说,是为了让儒家的道德价值观有先天的依据。但是,孟子的说法不一定正确。在我们看来,羞耻不是天生的。证据很简单:一个没受过教育的孩子,光着身子在街上跑来跑去,不知道羞耻。可见,羞耻来自于人类后天的道德教育。这里不妨插一句:不仅荀子认为“性本恶”,而且孔子的观点也是如此,所以孔子和荀子一生都在讲后天的教育,都在劝学(孔子说的“边学边学”是人所共知的,荀子的《劝学篇》也可能读过)。

汉字创立的时候,民间还没有普及教育,普及教育只是现代的事情。即便如此,还是有孩子辍学了。那么,没有机会学习的远古祖先的道德约束力从何而来呢?

来自牺牲。

古人特别重视祭祀,这显然与祭祀在加强传统道德、增强民众凝聚力方面的重要作用有关。对于广大的古人来说,祭祀几乎是接受教育的唯一途径。

古代人祭祀的主要对象是神灵和祖先,两者都对古人施加强大的道德压力。在古代的世界观里,万物是上天赐予的,自己的血肉是祖先赐予的。是天堂和祖先创造了他们所拥有的一切。那么,如果你不服从祖先和天道的要求,让他们失望了,岂不是很丢人?

相比较而言,古人做错了一件事之后,对神的羞耻就少了。毕竟,上帝与自己有着很远的关系。面对祖先的羞耻是强烈的。祖先与自己有血缘关系,有家族纽带,有家族遗传。他们的一举一动都来自祖先。为他们的祖先感到难过是一种耻辱。古人总说“不辜负祖宗”。崇祯皇帝失去了祖先,不仅是为了死而道歉,更是为了用长发遮住自己的脸,因为他觉得自己没有脸去见生活在地下的祖先。

人一害羞就要捂脸。这是“给脸”,脸皮太厚的才是“不要脸”。想要就别让别人看到你的脸。这一幕促成了另一种写法“害羞”,“害羞”。

就像我刚才说的,“shy”本来就是一个字,“绵”的读音以前是“shy”。“面”为“害羞”增添了新的含义。绵的字面意思是“遇见”。人遇到愧对自己的人就会“害羞”。

但是有些人不讲道理,不要脸,脸皮太厚,那些“不要脸”的家伙就没救了?还有一种拯救的方法,拯救的方法就是在“顾”字上。

“顾”字的反汇编是“见典”的意思。什么是“佳能”?就像我刚才说的,“典”字的甲骨文写法

”,是两只手拿着一卷竹简的样子。所以,“典”字可以引申为“经”、“经”。

“顾”字不仅是看祖宗,更是看经典,因为祖宗对后代的要求,都写在古书或先贤族谱等“典”里。“面”字是对“面”字的补充。做错了事,遇当事人不知羞耻的人,按照“羞”字,应该去正经,看看古书上祖先写的教训,找自己的羞耻。

道德到底有多强?新儒家认为道德自古有之,千百年不变。你看,自古以来,儿子什么时候能打得过父亲?朝代可以更替,传统道德从未改变,这是道德坚不可摧的证据。

然而,这是错误的。

道德来源于传统。什么是传统?“传”字是甲骨文

“右边是一只手,正在给左边那个背着他的人转砖头。”“传”是“传”的意思。传统”需要人来传承。如果没有人传承,“传统”就会被打破。在古代,这只用来传递的手是“祭祀”。中国人对祭祀的传统要求是“祭祀如在”。祭祀不是简单的完成仪式,走个形式,而是要求祭祀仪式想象自己的祖先真的在自己面前,仿佛自己还活着。在肃穆的祭祖活动中,朝拜者抬头看到祠堂里悬挂的祖像,是“会”,低头听到家训,是“见典”。这两个动作构成了“害羞”,这是古人传承道德的方式。

“嘿”来自

牺牲,牺牲产生敬畏和羞耻,然后才知道羞耻。今天,“害羞”这个词已经没有了祭祀的意思,中国人已经失去了从祭祀中继承传统的习惯,这种习惯已经被打破。一旦传承断了,人不知耻,传统道德也就没了。有证据让我这么说:在打破资本主义的年代,牺牲的传统被破坏了,也正是在这个年代,儿子可以打父亲,他还在大义凛然地战斗。你看,谁说道德自古不变?我们的祖先和我们的祖先之间的联系一被打破,最基本的人类关系秩序就发生了戏剧性的变化。“害羞”这个词特别重要。

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给大家看一个错误的聊天案例:

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这种情况下的男人在和女生聊天的时候没有考虑到女生的聊天情绪。对方显然不想和他聊天。他一直问问题,甚至直接问“我可以做你男朋友吗?”他完全没有社会直觉。

可怕的不是你犯了错,而是你不知道你不能这么说。99.9%的女生不愿意和这样的人聊天,很无聊,没有幽默感,情绪波动。如果你有这个表现,说明你需要马上学习聊天技巧!准备一个小本子,快速学习!

一、构建发散性思维

聊天开始,一定要先保证有话聊,不要冷淡,然后才有机会调戏,让她“感受”,这就需要“发散性聊天”:

发散式聊天从单一的信息点发散,像思维导图一样延伸话题,以问题为起点,拆分延伸话题。

第一步:询问女生的状态和信息等,也可以如果展示自己状态的方式跟女生交换信息,引导女生对你透露关于自己的信息。

第二步:分享。依据第一步女生的回应,分享自己的相关经历,并表达自己的看法。

第一张截图是大家都会用的直线聊天,但是女生反应很差。很明显,第二张截图中的发散式聊天,让女生的反应从“冷”变成了“暖”。

二、调情框架带领

如果你想进一步发展你们的关系,你必须在聊天中发挥主导作用。但是,当一个女生对你没有感觉的时候,任何让她离你更近的行为都会引起反感,但是我们要在聊天中等待一个调情的机会,只有调情的时候才能感觉到。所以,“调情架”是你和她“聊天”的必备技能。

与男生的理性直线思维不同,女生的感性让她们更倾向于用情感互动聊天:

简单来说,调情框架就是用假想的追逐来引导女生和你互动。

当然,男生在预设这些暧昧的场景时要适度。比如你把“拥抱”这种虚拟的亲密关系抛给一个女生,我们可以通过女生的积极回应来判断她对亲密关系的接受程度和对你的好感程度。

三、暧昧代入升级

很多男生聊天像面试一样认真,女生聊天像感情经历。如果和你聊天根本不能激起她的情绪,她不觉得轻松有趣怎么会喜欢你?

亲密关系的角色替代是活跃聊天气氛、拉近彼此距离的有效途径。

第一:这种关系是虚拟的,不会给女生带来太大的情感压力。

第二:这种关系的界线很模糊,于是言语和假设可以适当大胆一些,也可以借此试探女生对彼此关系更进一步的态度。

没有技能是孤立使用的。上图中,将推拉技巧运用到预设的暧昧场景中,结合幽默的调侃,一对一的对话中可以清晰的感受到女生的情绪波动。

这叫“情感互动”。

场景的代入调情,入浪漫画面,助力关系升级:

当两个人习惯了恋人之间暧昧的模式聊天,那么约会自然可以作为恋人,这些虚拟的亲密动作也会为以后的肢体接触打下基础。

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