唐朝女子服饰介绍

唐朝女子服饰有公服、圆领袍、半臂、衫裙、帔等，装饰有幞头、巾子、鹖冠、革带等，布料有蜀锦、绫、罗、夏布等。这一时期的女子服饰，可谓中国服装中最为精彩的篇章，其冠服之丰美华丽，妆饰之奇异纷繁，都令人目不暇接。

服装意义服装是社会政治气候、经济基础的晴雨表。唐代是中国封建社会的鼎盛时期，尤其是贞观、开元年间，政治气候宽松，人们安居乐业。唐朝的京师长安，是当时政治、经济、文化的中心，同时也是东西文化交流的中心。在古城西安，雁塔晨钟、草堂烟雾、灞柳风雪、骊山晚照、华岳仙掌、碑林石刻仿佛还萦绕着袅袅的盛唐之音。和唐朝政府有过友好往来的国家，曾经有三百多个。灿烂的中国文化，通过他们传到世界各地。

时至今日，东亚地区的一些国家，仍把唐朝时期的服饰作为正式的礼服，可见影响之久。外国的友好使者云集长安，也把他们的文化的种子，播撒在八百里秦川。唐朝的绘画、雕刻、音乐、舞蹈等艺术都吸引了外来的技巧和风格。对异国衣冠服饰的兼收并蓄，使唐朝服饰的奇葩开得更加鲜艳夺目。注意，现代一般意义的唐装并不是唐朝服装，而是清朝以后形成的服装。

变革唐朝的服饰由于唐朝采取开放政策，对西域、吐蕃的服饰兼收并蓄，因而浑脱帽、时世妆得以流行。这就是中国古代服饰史上的第三次大变革。与前两次服饰大变革所不同的是，这一次的服饰大交流是由南北走向向东西方向流动。

唐朝女子服饰介绍

延伸阅读

惠安女服饰

“短棍髻”，又名“高射炮髻”。以稻草和鱼骨为干，高约3尺，粗恰盈把，高戴头上，将头发摊开包匀扎牢，然后再插些银指钗为饰，高翘头上，确如高射炮。据发式专家研考，这比之元朝宫女的矗耸发型还要高擎一倍有余。其梳洗虽较“簸箕髻”为易，但仍须请人帮忙，亦颇费事，故与“簸箕髻”一样均已过时。

现今惠东女的常见发式，五六十岁的老妇脑后梳横髻，插几个头笄或银钗、塑料弯梳等；有的则包深色蓝巾，冬天髻两旁还要叠黑色丝料。年轻妇女或剪短发，或梳辫子；两条辫子各饰一别子，头顶留一束头发，称“中补”。崇武五峰村等地妇女，头顶套一个用铁丝缠上的黑绒线，做成辫式头架，额上头发处插上红、黄、绿三个塑料弯梳，再别上一块“万字花匾”(“卍”形，约8厘米见方，状如蝴蝶，用银丝串各色小珠子配上金黄色绒线或羊毛线扎成)。中年妇女的头饰处于老年与青年之间，梳辫子，但不佩“万字花匾”和头架。港墘村等地妇女，还喜在头顶横置一缎发束，扎上4个别子固定好，用黑丝绒铁头架(粗大呈弓形)假发向两耳垂下。

惠东女婚嫁时发式最奇特。旧时净峰、小岞一带姑娘出嫁，必须改变发式，即将少女的“髻尾”(辫梢处扎红黑绒线)改梳成蝴蝶般的发式，以示成人。这种变发式俗称“上头”。“上头”由姑姨或表姐妹或乡中姐妹来办。先在头上立高5寸许的“藤架”，前半头发把藤架盖住向后披，与后半发合拢，以红绒线扎稳头架，不使歪斜或下坠；再用“髻塞”(用黑布将通心草或灯心草、软木包成椭圆形，直径约6寸)裹住，也以红绒线扎紧，便成发髻。梳理停当，开始上饰，先在髻塞两侧各插银质“骨簪”24支，每支皆宽首尖尾，髻塞上端饰银牌链、字或其他小饰物，顶端中央插一把彩针，长约8寸。发髻下围，饰以银制(或金质)花串，俗称“下串”。然后插2把凤头银饰于额前，称“头花”，长尺半，凤头下镶珠质响铃；发髻左右各添3把凤头银饰物，称“发桃”，长尺许，也有珠铃。之后，两耳各挂如帐钩大小的耳坠，称“耳栓”，缠上一大串银扯链，这种盛妆发式，状如蝴蝶，称为“蝴蝶式”发髻(当地人称“埔缀”)，重的有20斤，有的妇女头发因不胜负荷，便早早脱落了；上年纪后往往是童山濯濯，所以乡中有“七枝头毛编八把”的俚语。现今惠女结婚的发饰已大大简化了。

惠女服饰风采

一百年前的清代末期到二十世纪二十年代，惠安女穿的上衣，腰胸宽大，衣摆长至膝盖，腰间系条百褶裙，这种服装在古代没有什么奇特的地方。当时的裤管就很宽大，和现在的裤样相似，中国各地农村的男女都穿这种汉族人常穿的裤子，那时妇女的头上没有戴斗笠和头巾，戴的是这种重达10多公斤的头饰。

出门的时候，蒙的黑纱，是新婚和没有生育的妇女，为了躲避见到陌生人和自己丈夫用的遮羞布。这种黑纱只有睡觉的时候才摘下来，甚至在夫妻睡觉关灯时，才摘掉，它使一些夫妻在路上相遇，丈夫都没有认出对方是自己的妻子。到了20世纪40年代、民国时期，惠安女服饰的风格有一次大的变化。原来过膝的上衣下摆，逐渐缩短到臂部，但是还没有短到露出肚脐。这时妇女的头饰已变成用黑布包头，不戴花头巾，也不戴斗笠。惠安女的服饰有了更明显的变化，那是在1949年新中国成立之后，她们的上衣越裁越短。这是谁发明创造的呢？据说这种变化来自1958年的大跃进。当时全县青壮年妇女集中起来修建鸟坛水库。正是在艰苦的劳动中，为了遮风挡雨，惠安的妇女不得不学习其他地区的妇女，戴起了头巾和斗笠，不料这一戴就再也摘不下来了，成为吸引人们注目的风景线。时刻不离身的斗笠里藏着女人家的许多秘密。海边的气候变化多端，尤其是在惠东半岛的海湾，有时刮起海风特别冷，可是为什么惠安女的上衣却越做越短呢？在和惠安女接触时，我们发现衣服越短，未婚女人腰间的彩带和已婚女人的银腰带就越明显地暴露出来。据说银腰带是男人送的结婚聘礼，它能展示夫妻感情的深浅和家庭财富的多少。也许这就是节约衫越做越短露出肚脐的原因吧!对于惠安女服饰的起源和发展过程，郑文伟，这位曾经在大学担任过教授的县委书记有一些自己的看法。20世纪50年代后，惠安女的结婚头饰不再是沉重的金属饰品和黑布，而是用绸布制作的红绣球，美观又轻巧。在不同的时代，她们的结婚服饰也不尽相同。

惠安女的结婚服饰时代不同，它的样式也不一样，那不知道，它这个婚俗是不是也是时代不同也不一样。因为在新中国成立以前，惠安女有一个长住娘家的习俗，她们结婚三天以后就要回娘家长住，一年里只有在春节的时候，清明的时候，还有中元节，就是七月十五，还有冬至和农忙的时候回到丈夫家，另外就是生了孩子以后，长住到丈夫家。

这种男人长期在外捕鱼，打工，女人在家从事副业和农业，从而形成的长住娘家的习俗。长住娘家的习俗，过去给许多惠安女带来不幸，随着时代的发展，这些旧习俗有了许多变化。

明朝妇女服饰的介绍

明朝妇女服饰是明代妇女的服装，主要有衫、袄、霞帔、褙子、比甲及裙子等。衣服的基本样式，大多仿自唐宋，一般都为右衽，恢复了汉族的习俗。

命妇朝见皇后，礼见舅姑，丈夫及祭祀时的礼服，由凤冠，霞帔，大袖衫及褙子组成。

凤冠是一种以金丝网为胎，上缀点翠凤凰，并挂有珠宝流苏的礼冠，明制，皇后礼服的冠饰有九龙四凤。

霞帔是一种帔子，亦称霞披、披帛，其形像两条彩练，绕过头颈，披挂在胸前，下坠一颗金玉坠子。

背子样式继承宋代，到明代流行更广，基本样式同宋代，一般有合领和对襟两种。

比甲即无领无袖的对襟马甲，本为元制，但北方妇女尤为喜爱，作为日常之服。

水田衣是一种以各色零碎锦料拼合缝制成的服装，形似僧人所穿的袈裟，因整件服装织料色彩互相交错形如水田而得名。

明代妇女无时式妆之说，潮流风气也极多变，上衣和裙的长短贬抑时常，衣式亦窄亦宽。四方服饰，都仿京师。