时间：2023-09-09 11:42:04 浏览：43
很多人认为，王阳明提出了“师事”的思想。其实是错觉。
《大学》
“知物”是儒家的基本理论之一，来源于《大学》开放的“大学之路”:“古欲明显胜于天下，先治其国；如果你想统治你的国家，你应该先和你的家人在一起。想和家人团聚，先把身体修好；想修身养性，先修心。想对，先真诚；想真诚，先要知道；知在格子里。”
后世称之为《大学》儒家的“八眼”，即考虑事物、认识事物、真诚、修身、计划生育、治国、平天下。由此可见，儒家认为修身、治国、平天下的根本在于考虑事物、认识事物。
“从事物中学习”的初衷是，只有当我们能够按照规律选择事物，知道什么时候“停止”追求事物，才能获得内心的平静，静下心来思考问题，获得知识和智慧。这里的“格”是“法与本位”，“格”是“依法限制事物”。
后来，许多儒家学者把自己的观点带入“学以致用”，从而形成了各种哲学理论。比如南宋的朱，明代的王阳明。他们分别用自己的哲学观点诠释了“以物易物”的含义，从而在中国哲学史上出现了两次高潮。
王阳明
再来说说南宋朱对“说事知事”的解释。朱，我想没有人不知道他。他的“存真灭人欲”被无数学者批判了几百年，但我们必须承认，他是一个影响历史的人。
朱的理论基础是“理”一词，但“理”在哪里？朱生仁告诉你，“理”存在于一切。想知道“理”，就需要“物”。所以“学以致用”就变成了“学以致用，获取知识和理性”。所谓“可怜之物”。朱认为，世界上的一切事物都包含着无限的真理。一旦合理，他就什么都懂，胸怀宽广，不怕，无所畏惧。
朱学说被无数人奉为名人，甚至连统治者都把朱学说作为基本国策。直到有一个人的出现，彻底推翻了朱的理论，他就是王阳明。
王阳明曾经通读朱的著作，和其他人一样崇拜朱生仁为神，所以历史上有一个“阳明竹书”的故事。
他遵循朱生仁的指示，“今天，明天，一切都将不同，一切都将连接好，最终正义将为人所知”，他开始了“把事情做好”的旅程。
他先跑到家里的院子里，看着竹子开始“格”。然而，“验出东西”是很辛苦的工作。他坐在院子里，用“理”看着竹子。不管刮风下雨，他都不睡觉，不吃不喝。最后“理”没出来，他却病了。
在患病期间，他首先怀疑朱的学说。在随后的几年里，王阳明不停地“学”“学”，却没有突然突破的迹象。相反，他一直活在痛苦的“学习”中。因此，对朱的怀疑加深了。终于，在19年的蹉跎岁月之后，王阳明在农场顿悟，这就是著名的“农场悟”。
“耕者有其田”的王阳明，从整体上推翻了朱的学说。他认为“理”并不存在于万物之中，而是存在于人的心中，即“天道是人欲”。
因此，在王阳明看来，“学之于物”的意义在于纠正因果，达到自觉和良知。“知识”就是“良心”。这是王阳明哲学中最著名的“致良知”。
值得说明的是，王阳明哲学理论中“知”的含义与其他学者不同。他的“知识”不是“知识”，而是“良心和美德”。这就是他“学以致用”、“知行合一”的精髓。
王阳明对“学以致用”的阐释是中国哲学史上的一个里程碑，一个新的哲学流派&米诞生了
在那个宁静的夜晚，在那个不为人知的农场，一个叫王阳明的人成了无数人的指路明灯，他的哲学思想为后人提供了强大的理论基础。从此“王阳明”这个名字名垂青史，流芳百世。
作者：烟花文远蔬菜袋
来源：简书
版权归作者所有。
相关文章
怀孕周期
备孕分娩婴儿早教
猜你喜欢
