诺斯底主义的特点

不了解魔鬼，你就不能扮演上帝。

如果你想扮演上帝，你必须和魔鬼打交道。——伯纳德(《西部世界》的角色)

《西部世界》是霍严俊特别喜欢的美剧。它讲述了一个以“西部世界”为主题的高科技成人乐园的故事。由于机器接待员具有独立的意识和思维，他们开始怀疑世界的本质，然后觉醒并反抗人类。

《西部世界》充满了对现实的讽刺和反思，其中很大一部分来自请教哲学的神秘主义。

电视剧主人公伯纳德受到中世纪神秘主义之父圣伯尔纳铎伯纳德的启发

那么神秘主义到底是什么？对历史文化有什么深远的影响？这篇文章里可能有一些你想找的答案。

请教神秘主义

神秘主义,教也称密契主义,教，包括各种形式、经历和将人与神或某些超自然力量结合的经历，并强调这是所有请教的共同现象。

神秘主义者的基本信条是世界上存在超自然的力量或隐藏的自然力量，这种力量可以通过特殊教育或者请教仪式获得。

它有两个主要特征：

1.日常生活中无法遇到的玄学力量或神奇事件是存在的。

2.这种力量或事件，人们可以通过某种人为的方式去体验。

请教神秘主义分为两种类型，一种是“有神论神秘主义”，指的是人与上帝的统一，另一种是“一元神秘主义”，指的是“符合一个普遍原则”。各大请教和世俗经验中都可以找到不同形式的神秘主义。

此外，在基督教哲学体系中，请教神秘主义主要分为请教唯心论、静修派、贵格会派、鞅派、诺斯替派、玫瑰十字派、基督教神秘主义、密宗基督教等派别。

罗伯特福特

在我看来，《西部世界》中的哲学思想与基督教神秘主义有着密切的联系。一方面，霍普金斯扮演的罗伯特福特是请教神秘主义的狂热追随者。他对人与神的思考以及在情节中世界观的塑造处处体现了神秘主义的哲学理念。另一方面，机器人接待员的“觉醒”也在一定程度上遵循着神秘主义的概念。也就是说，我们可以把接待员被送到实验室进行修复的过程看作是一种“请教仪式”。在接受了身体的“惩罚和痛苦”之后，他们获得了觉醒的意识，这就是我们所说的“超自然力量”。

中世纪历史上的神秘主义哲学

依我所见，《西部世界》的男主角伯纳德就是在向中世纪神秘主义之父，圣伯尔纳铎致敬，不仅是因为他们相似的名字，更是源于圣伯尔纳铎的请教哲学。

圣伯尔纳铎

圣伯尔纳铎出生在第戎附近的一个法国贵族家庭。他受到教皇格里高利七世和克鲁尼修道院的影响，也接受过三种艺术教育(语法、修辞和逻辑)。

他对参军很感兴趣，但他的母亲在19岁时去世了。在他22岁的时候(1112年)，他带着30个亲戚和朋友进入了西多会修道院，成为了一名僧侣。这是一个极其严格和专注的修道院。三年后，他被任命为明谷修道院的克莱尔沃修道院院长。

圣伯尔纳铎有很强的个人魅力，他曾经敦促公爵的父亲和他的两个兄弟放弃他们的钱，一起修道。当时有句话叫“母亲藏儿子，妻子藏丈夫，朋友藏朋友”，这样就不会受影响出家了。

最重要的是，圣伯尔纳铎是中世纪第一个伟大的神秘主义者,也是倡导简朴生活与个人灵修运动的领导人。他强调天主之爱，并相信基督徒要爱天主才能认识天主。而人类对物质的贪恋可以借着祈祷与自律而改变成对基督的热爱.

1130年，圣伯尔纳铎虽然是一位出世的修士，但对于当时的政治也并非不闻不问。介入了关于选择新教皇的辩论。他强烈支持教皇必须有高尚的道德生活，并不懈地试图说服所有欧洲人站在他一边。最终，他促了成国王路易七世与封建臣民的和解、为圣殿骑士团制定规章、谴责亚伯拉德的经院理性主义，甚至发起了第二次十字军东征。

第二次十字军东征(1147 -1149)是在第一次十字军东征成功占领耶路撒冷之后。应耶路撒冷王国的要求和教廷的号召，路易七世和康拉德三世领导了保卫圣地耶路撒冷的军事行动，但最终失败。

它唯一一次成功的主要战役是1147年由13，000名佛兰德人、弗里斯人、诺曼人、英国人、苏格兰人和德国十字军组成的联合部队。他们帮助较小的葡萄牙军队(约7000人)占领里斯本，并在从英国乘船前往圣地的途中驱逐当地摩尔人。

圣伯尔纳铎并不赞同纯粹循理性之路亲近天主，他强调必须要爱与知识并重。他将爱分为四种层次：（1）为自己而爱人，（2）为自己而爱天主，（3）为天主而爱天主，（4）为天主而爱人。

他认为，神与人的爱的结合，不是理性的结合，也不是神性与人性本质上的结合，而是人在意志上对神的完全服从的结合。

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伯纳德在《西部世界》，他爱儿子，爱天堂；他是天堂的创造者，他从上帝的角度审视每一个机器接待员；他也爱每一个机器接待员，希望他们能有自我意识和觉醒。这不是圣伯尔纳铎哲学思想最高层次的体现吗？（为天主而爱人）吗

如果你只用“谢谢”来祈祷，那就足够了。——埃克哈特

当然，提到神秘主义哲学就必须还提到另外一位高人，那就是爱克哈特（eckhart，meister johannes）。

爱克哈特大师(公元1260-1327年)，德国神学家、哲学家和神秘主义者，生于神圣罗马帝国图林根州的格兰威特。

十几岁时，他加入了多米尼加教会，并担任高级神学职位。作为一个传道者，他的效力极高，他的传道方法给同时代人和后来者留下了深刻的印象。

此外，爱克哈特还对德国哲学术语的创造做出了巨大贡献。它主要关注的是在日常生活中传播持续的精神实践原则。但他不落俗套、有时带有挑衅意味的言论，往往与当时的主流信仰相抵触，引起轰动。

例如，他曾经认为“灵魂的根基”不像所有的动物是被上帝所创造的，但是却非常神圣，非受造的。“灵的的原因即神性，是瞬间表现的。”

让我们回忆一下《西部世界》中的哲学。伯纳德和福特博士对伯纳德更相信爱克哈特所说的，即“灵魂的根基并非上帝创造，它们有自我独立的神性，是瞬间变现出的”，这种表现不正是类似于女主角得洛瑞斯的“觉醒”吗？——在她与伯纳德谈话的某些瞬间，突然就具备了“灵魂”和“意识”，有了自己的思考和记忆的空间，这是神秘主义哲学的另一个体现。公园的接待员有完全不同的看法

神秘主义哲学的发展和影响

中世纪后期，多米尼加和方济各会之间发生了冲突，这也是两个不同的神秘主义者之间的冲突。此外，还出现了以地理区域为中心的神秘团体的成长：比如莱茵弗兰德斯的神秘主义者：梅斯特埃克哈特和约翰内斯托勒，英国神秘主义者理查德罗尔和沃尔特。

随后，如火如荼的新教改革也淡化了神秘主义，尽管它仍然产生了许多精神文学作品。

马丁路德

比如神学教授马丁路德，就受到了埃克哈特和陶勒的韦森神秘主义传统的影响。他还出版了《日耳曼神学》这本书，声称这是继《圣经》和《奥古斯丁》之后最重要的一本书，因为它教会了人们关于上帝、基督和人类的知识。

即使是请教改革的神学家约翰卡尔文，也拒绝了中世纪的许多苦行，宁愿了解上帝的教导，而不是情感体验。

16、17世纪，神秘主义开始作为一种物质被使用。这种变化与科学和请教应该分开的新思想有关。

神秘主义已经世俗化，不再为科学服务，而是专注于文学创作和艺术。

到了17世纪中叶，人们将请教与“自然哲学”完全分离，后者作为发现宇宙隐藏意义的两种完全不同的方式留在了这个世界上。

好了，通过这篇文章，相信你对神秘主义哲学和《西部世界》的关系有了很好的了解，也期待结交更多《西部世界》的粉丝和热爱欧洲中世纪文化历史的朋友。当然，看完这篇文章，别忘了点击右上角的“跟随”。我会给你带来更多有意义的作品。

诺斯底主义的特点（是什么意思）