一妻多夫的国家是哪个国家

在亚洲“一妻多夫”国家，家庭合住的方式很混乱，妻子说了算！

随着社会的发展，人们的思想逐渐开放。21世纪，几乎每个国家都倡导男女平等。但是在现实生活中，还是有深受古代落后思想制约的地方。女性应该尊重男性，被视为弱势群体。社会在不断进步，有些观念需要很长时间才能改变。现在中国人民生活逐渐稳定。为了释放工作压力，他们喜欢旅行。许多亚洲国家风景优美，是中国游客参观的地方。亚洲还是一妻多夫制国家。这个国家的风俗习惯刷新了中国游客的知识，但我们应该尊重每个民族的文化。

亚洲这个国家叫斯里兰卡，但在古代斯里兰卡实行一妻多夫制，意思是一个女人可以同时嫁给几个丈夫。虽然现在社会有所改善，但这一古老的制度仍然保留在当地。当地妇女拥有的丈夫不仅仅限于兄弟关系，还可能是父子关系或家族表兄弟。

在我国古代，与一夫多妻制相反的一夫多妻制也在流传。斯里兰卡当地妇女与第一任丈夫举行了婚礼。其他丈夫不需要举行任何仪式。许多女性的丈夫也受到同样的待遇。如果他们想和任何一个老公上床，应该是他们说了算。妻子在家里的话语权高于丈夫。如果任何丈夫不服从管理，他可能面临被赶出家门的危险。每个老公的门都会是。

最不能接受的就是这个习俗。兄弟、父亲和儿子，甚至家族中的堂兄妹都可以共享一个妻子。没有任何血缘关系的陌生人也可以共用一个妻子。家里有什么大事，老婆完全有权做主。丈夫需要服从妻子的管理，不能惹恼妻子。否则后果会很严重。这个国家的合租方式可能有点混乱。

相信大家都在关心一个问题，一个女人有那么多老公，孩子会是谁生的？他们不关心细节。只要是妻子生的孩子，所有的丈夫都是孩子的父亲。所以在斯里兰卡，孩子会有多个父亲，父亲需要履行同样的义务。这种一夫多妻制虽然还存在，但只是少数。毕竟这种制度会害死人的身心。你能接受这种美好的婚姻方式吗？

一妻多夫的国家是哪个国家（怎么生活在一起）

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随着社会的发展和文明的进步，人们追求婚姻自由。一夫一妻制和男女平等是许多国家的婚姻制度。但是在中国古代，一夫多妻制也很普遍。很多人一定在想，既然有一夫多妻制，那就应该有一夫多妻制。是的，世界上的一妻多夫国家主要在非洲和伊斯兰国家。让我们一起去了解这些国家。

盘点一妻多夫制的国家

1.埃及

埃及位于非洲东北部。首都是开罗。领土面积1001449平方公里，总人口约8600万。埃及是中东人口最多的国家，也是非洲人口第二多的国家。在经济、科技等领域长期处于非洲领先地位。是一夫多妻制国家之一，世界四大文明古国之一。

2.埃塞俄比亚

埃塞俄比亚是一个位于非洲东北部的国家，首都是亚的斯亚贝巴。中国面积110.43万平方公里，总人口约1.024亿。它是非洲的古文明之一，被誉为“东北无水塔”，尚峰是“非洲屋脊”。它有美丽的自然风光、古老的城堡、古老的教堂和其他历史遗产，是一个受欢迎的旅游目的地。

3.沙特阿拉伯

沙特阿拉伯位于亚洲西南部的阿拉伯半岛，首都利雅得，国土面积225万平方公里，总人口约2267万。沙特阿拉伯是名副其实的“石油王国”，拥有世界上最大的石油储量和产量。在这里，女人有随意换老公的权利，但需要为每个老公生孩子。

4.乌干达

乌干达位于非洲东部，首都坎帕拉，国土面积241550平方公里，总人口约4149万。在乌干达国民经济中，粮食种植、建筑、批发和零售是支柱产业。境内大部分位于东非高原，湖泊众多，平均海拔1000~1200米。它被称为“高原水乡”，曾被英国前首相丘吉尔称为“非洲之珠”。

5.伊拉克

伊拉克位于亚洲西南部的阿拉伯半岛东北部，巴格达是伊拉克的首都。国土面积441839平方公里，总人口约3720万。伊拉克历史上曾被称为美索不达米亚，是人类文明的主要发源地之一。石油工业是伊拉克的经济支柱，其原油储量居世界第四。

一妻多夫制是真的吗（听说中国未来实行一妻多夫是真的吗）

中国真的不再是一夫一妻制，而是一妻多夫制了吗？近日，网上有报道称，国家最新颁布的婚姻法规定，由于男女比例严重失衡，女性为了缓解社会压力，可以同时拥有两个丈夫。对此，华律。com整理了相关资料供你参考，希望能帮你解决疑惑。也欢迎大家直接来网站和律师交流。

一夫多妻是真的吗？一夫多妻不是真的。1950年《婚姻法》规定一夫多妻是违规的，不允许一夫多妻。1997年修改《刑法》，规定重婚罪。《婚姻登记条例》第一章第一条为了规范婚姻登记，保障婚姻自由、一夫一妻制和男女平等的婚姻制度的实施，保护婚姻当事人的合法权益，根据《婚姻法》(以下简称《婚姻法》)的规定，制定本条例。第二条县级人民政府民政部门或者乡(镇)人民政府办理内地居民婚姻登记，省、自治区、直辖市人民政府可以按照便民的原则确定办理农村居民婚姻登记的具体机关。省、自治区、直辖市人民政府民政部门应当阅读中国公民与外国人、内地居民与香港特别行政区居民(以下简称香港居民)、澳门特别行政区居民(以下简称澳门居民)、台湾省居民(以下简称台湾省居民)和华侨的婚姻登记全文

中国有一妻多夫制吗？一夫多妻制是一种奇特的婚姻习俗和家庭制度，仅占世界婚姻总数的1%。中国有一妻多夫制吗？在中国，它仍然存在于藏族、珞巴族、门巴族和一些纳西族中。西藏传统一妻多夫制家庭有兄弟杂婚制、朋友杂婚制、父子杂婚制等几种形式。但是，杂婚制，兄弟，是康渠最重要，最普遍，最占绝大多数的。解放前，今天在甘孜地区调查了45户一妻多夫家庭，其中兄弟杂婚44户，男性101人，平均每户2.3人，非兄弟杂婚家庭1户，丈夫2人。一夫多妻制家庭常见于兄弟杂婚制，其次是三兄弟杂婚制。杂婚四兄弟以上只是一种罕见的现象。昌都市定庆县定庆村一妻多夫家庭120户，丈夫257人，平均2.29人。昌都县拓跋乡一妻多夫家庭9户，其中一妻两夫7户。

2025一妻多夫实行吗？一妻多夫制是真的么

我们回忆一下一妻多夫的部分原文，这是黄有光教授提出的“一妻多夫”的精髓。

“一夫多妻制历史悠久，适用范围广，包括近代，尤其是在西藏。解放后，西藏一妻多夫成为违规。我不否认一夫一妻制婚姻制度有很大的好处，包括促进夫妻长期关系，抚养教育孩子的好处。如果不是男女比例严重失衡，我也不会想到一妻多夫。其次，我并不是提倡鼓励一妻多夫制，但我认为在男性多于女性的情况下，我们大概应该考虑允许一妻多夫制。妻子的作用远不止性，还有伴侣、生活、抚养孩子等方面的考虑。所以可以考虑允许一妻多夫婚姻制度。”

从这里，我们可以读出几个关键点：

1.集体单身是个问题，不分性别。

2.“一妻多夫制”的目的是为了解决中国男女比例严重失调导致男性找不到老婆的问题。

3.妻子是一种“功能性”身份，性交是“功能性”的，另一种“功能性”是解决男性单身问题，进行家庭。

4.婚姻是“功能性的”，目的是解决男女单身问题，因为单身会带来很多社会问题，比如人口老龄化。

我只能说，我认同教授的一些价值观。大社会有几个单身可能很正常，但是一个群体单身，这是一种社会现象。这种现象是问题还是新趋势？这应该是见仁见智。但是我完全不同意他这个岗位上的“功能性”女性。当然，我们尊重每个人的话语权，但我们也有反驳话语的权利。男女结婚都要承担自然轮回的责任，但是已经2020年了，不要用清朝的眼光看女人。妻子首先是人，然后才是妻子。

对于教授的提议，网上无论男女基本都是持反对的意见，大家反对的点基本集中在以下方面：

1.提出“一妻多夫”是否意味着婚姻的本质不是感情基础，而是“功利”？

按照黄有光教授的思路，结婚是为了防止男人单身。这种非单身是不是基于感情都无所谓。单身是问题，没有感情的婚姻不是问题。但是现在大多数男女都把感情放在婚姻第一位，这也是他的求婚会被反对的原因之一。

2.“一妻多夫”制度是利大于弊还是弊大于利？

现在有那么多男人不能结婚，教授就提出了“一妻多夫”。问题的解决方案必须是一个解决方案，而不是一个新的解决方案。如果群体的单一性是一个问题，“一妻多夫”是否会产生新的社会问题，比如暴力死亡，比如社会文明从两性平等向两性不平等转变？这是他的提议遭到反对的第二个原因。

3.男人结婚的理由是什么？“一妻多夫”是否物化为男女？

女人结婚的目的是找一个爱自己的人，这是大多数女人的初衷。但现在教授明确提出了妻子的“功利论”。是否证明男人结婚是为了继承而不是为了单身，婚姻的意义不是女人想的那样，这是反对“一妻多夫制”的第三个原因？

4.“一妻多夫”体制下的男性尊严在哪里？

很多时候你问一个男人什么最重要，他们都说尊严最重要。在一个家庭里，即使妻子的收入比自己高，他也会觉得有失尊严，男人也会被嘲讽为家庭厨师。如果有“一妻多夫”，你确定“一妻多夫”不会让很多男人觉得“男人不合格”吗？这是反对“一妻多夫制”的第四个原因。

还有的反对原因大家可以在下面补充。

综上所述，黄有光教授自己说他只是提个建议，并没有鼓励一妻多夫制，每个人对婚姻爱情的选择主要是自由。然而，“一妻多夫”的想法对我们所有人来说都是荒谬的，因为这个提议中有许多对人性和社会文明的侵犯。黄有光教授主要从社会和经济的角度考虑婚恋问题，但婚恋的核心本质还是家庭问题。家庭稳定才是最重要的，这样社会才能稳定，经济才能稳步增长。这样的提议与其为了社会和经济把男女逼在一起，只会完全不同。