古代四大凶兽有哪些

一、五大瑞兽

（一）貔貅(pi xiu)

又名天禄，辟邪。它是中国古代神话传说中的一种神兽。它有龙的头，马的身体和脚，看起来像狮子，它的皮毛是灰色的，可以飞。它凶猛而威武，负责空中巡逻，防止妖怪、瘟疫、疾病扰乱天庭。它是一种古老的野兽，有独角和双角的形状。独角的叫天禄，双角的叫驱魔。它有短翅膀，卷曲的尾巴和鬃毛。人们视勇者为幸运。勇敢的嘴越大，赚的钱就越多，肚子越圆，装的钱就越多。勇者之所以被人喜爱，是因为它有一个非常罕见的特征：它有嘴，但没有排泄器官，那就是，所以，我希望，像勇者一样，“才不出来”，人们为了吸引无尽的财富，会不遗余力。一般来说，有偏见的人认为“勇敢的魅力”会赚钱，所以他们会在公司或商业场所放一个勇敢的魅力。偏的行业有外汇、股票、金融、赛马、期货等等。但是对于犯罪的人是不行的，因为他们是灵兽。

（二）龙

龙，自古以来中华民族的图腾，有帝座之意。中国古代两角的叫龙，一角的叫蛟。无角是一种刺痛。在古代玉佩，常有大大小小的双龙，叫做母子刺；传说龙胜有九品，即：长子好乐；二儿子好杀；三儿子很危险；四个儿子负重大；五子善讼；六子亲，吞；七子吃好；八子善烟火；九子监狱听起来不错。玖龙中，只有第四条负重好。它的样子像乌龟，头像龙，叫碑兽。民间称之为龙龟。据说女娲用它的四只脚撑起了龚公崩掉的天。因为龙龟负重大，就意味着它们可以为人们挡灾减灾，有镇里建家的功能。祝福保护众生。龙是民间对男人的隐喻，已经成为中国人心目中最杰出的吉祥物代表，象征着神武、力量、卓越和财富。

（三）凤凰

“鸟中之王”凤凰，也是中国古代最著名的吉祥鸟。十二生肖中鸡的原型是凤凰，本来是阳性，也叫太阳鸟。它还具有从火中重生的特点，与西方的神仙鸟一样，所以又叫火凤凰。龙本来是阴性的，它是水生动物的代表。到了汉朝，自从刘邦自称是白龙转世，把皇帝说成是真龙之后，龙就由阴性动物变成了阳性动物，而凤凰则由阳性动物变成了阴性动物，成了皇后的象征动物。几千年来，凤凰在中国人眼中一直被视为美丽、吉祥、善良、宁静、美德、自然、顺从上天、尊重人类、和平与光明的象征。比喻夫妻相爱或祝人婚姻幸福。在古籍记载中，凤凰是一种美丽的鸟，以其作为鸟中之王的歌声和举止，可以给世界带来好运，同时又具有“不栖于梧桐，不食于竹，不饮于礼泉”的特殊灵性，又因为是“羽虫”的长度，逐渐与传说中“鳞虫”的长度成了一对。

（四）龟

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乌龟，乌龟的背有一层致密的纹理。中国人一直认为乌龟隐藏着天地的秘密，所以它成为了一种神秘的动物，具有丰富的文化内涵。同时，因为乌龟的寿命非常长，所以它们成了长寿的象征。人们常常用“龟龄”来形容人的长寿，或者与“鹤龄”结合起来，称之为“龟龄鹤命”、“龟龄鹤龄”。自古以来，人们就相信它能带来吉祥之气。乌龟成了先辈们的精神对象。放置玉龟可以消阴壮阳，调节室内阴阳平衡和自然磁场，补吉祥富贵。用玉龟可以平安吉祥。

(五）麒麟

麒麟与皮秀、凤、龙、龟并称“五灵”，麒麟是“五灵”之首。早在周朝，中国就有麒麟的传说。最详细的记载是，书中《毛诗正义》说：“林，麋体，马足，牛尾，黄毛，圆蹄，角肉——”。传说麒麟性格温和，不跟虫，不折草，头上有角，角上有生肉，是仁者有德之兽。因此，历代帝王都喜爱林，并把它的出现看作是国家的奇瑞，以显示其强大的皇权和清明。

人们把麒麟当成吉祥物。据说麒麟无论走到哪里，都会给那里的人带来好运。所以，麒麟是幸运的。在传统文化中，麒麟是吉祥的象征。自古以来就有“麒麟出富贵”的说法。同时，人们也相信麒麟是一种消灾解难、驱邪避魔、镇宅避邪、促进金融进步的吉祥兽。适用对象：感恩、友情、祝福、德高望重、前途无量、出类拔萃、济世、教育、军警司法界、政界、升职、选举、社团、新婚、生子、创业。

二、四大凶兽

古代四大猛男分别是饕餮、混沌、穷奇和葫芦。《左传》文公十八年说：“尧，客在四门，流四猛科，狡黠，饕餮，而投四代以抗拒之魅。”饕餮、混沌、流浪等经常出现在rpg游戏中，非常有名，比如轩辕剑系列、天地劫系列等等。那么古代传说中这种奇怪的野兽是什么来历呢？我粗略查了一下，以为是考证。

1、浑沌

混沌，也叫混沌，或者浑沌。传说它体形肥硕，红如火，四翼六足。虽然没有五官，但能听懂歌舞。还有一种说法，混沌是一种像狗或熊一样的动物。人类看不见也听不见。它经常咬着尾巴傻笑。如果遇到贵人，混沌会猛烈攻击。如果遇到恶人，混沌会服从他的指挥。

混沌在中国古代传说中被神化、物化、人性化。《庄子应帝王》有“南海皇帝尴尬，北海皇帝突，中央皇帝乱。”这句话。他还写道：“当你在一个混乱的地方，混乱是很好的。尤、胡欲报乱之德，曰：人皆有七窍，以听、听为食。这是独一无二的，试着凿一下。一个人白天一无所知，第七天就在混乱中死去。这里的记录表明，混乱的形象是以某人的情感而不是任何人的情感的形式出现的。《庄子天地》中有“混沌之何假练”，知其一，不知其二。混沌的智能真的很有限。这里的混乱更人性化，被戏称为“石”。这些显然不是古代凶兽的原型。

更原始的混沌图像来自《山海经西次三经》。“有一个神，它的形状像一个黄色的囊，红如丹火，六尺四翼，浑敦没有脸。这是一首歌和一个舞蹈，但它实际上是(姜读洪)。”这里的混乱与传说中的魔兽形象是一致的。

后来《神异经》说：“昆仑山西有动物，像狗，长毛，四足。它们就像没有爪子的树皮。他们看不见，走不动，却充耳不闻。有的人是知识分子，但胃里没有五脏，肠子直而不旋。人有德逆天，德烈逆天。这叫混乱。空宅是无为，往往蹲在最后，转身而笑。”混乱完全成了猛兽的形象。

还有一种说法是，混乱是由李斗死后的冤屈造成的。这与四凶兽的由来也是一致的：穷奇是龚公公死后冤屈的结果，烦恼是鲧死后冤屈的结果，饕餮是三苗死后冤屈的结果。

混沌之所以被后人称为“混沌”，是因为它既混杂又混乱。《左传文公十八年》有云：“过去，帝鸿家没有什么人才，暗藏盗贼，善于谋杀。世人称之为混沌。”这里的乱恐怕不是指古四害。

2、饕餮（to ti）

传说轩辕黄帝与蚩尤交战，蚩尤被斩，其首落地变成饕餮。《山海经北山经》有云：“吴钩山上玉多，山下铜多。有一种野兽，它的形状像绵羊的身体，它的眼睛在腋下，它的虎牙是爪子，它的声音像婴儿，它的名字叫伊彦，它是食人族。”根据金代郭璞对《山海经》的注释，这里的姘头是指饕餮。《神异经西荒经》有云：“饕餮，动物名，身如牛，人脸，腋下有眼，食人。”

后来，饕餮成了图腾，刻在各种祭祀器皿上。《吕氏春秋先识览》有云：“周鼎是个饕餮之徒，有首无之身，食人不吞其身，以言还报。”殷周时，鼎邑常刻饕餮，头狰狞，眼明，鼻突；头部有一对弯曲的角或脚，弯曲的方向似乎无序，或者像角一样钩状，或者像角一样弯曲；大嘴宽，尖齿如锯，嘴微弯呈钩状，或者嘴被锁住。它的形状是正面，身体呈拱形，头接触地面或水和云，两侧有一对爪子，像狗爪子或虎爪。两边有一对肉翅，形状像耳朵。

因为有钱人的贪欲，后人把贪吃的人说成是“饕餮”。《左传文公十八年》有云：“缙云家无才，贪食纳贿，名曰饕餮于天下。”

3、穷奇

《山海经北山经》有云：“西260里，名庐山。上面有一只野兽，像牛和刺猬。它叫穷奇，听起来像一只狗。它是食人族。”另一种说法是穷奇是上帝的名字，《淮南子墬形训》:“穷奇，光墨之风所生。”印稿说：“穷奇，众神也是。在北路，带两条龙就够了，形状像老虎。”在天堂的痕迹中，仙山岛上看起来像牛的怪物是穷奇(身上有五色石南叶)。

后来，“穷奇”被用来比喻背信弃义的人。《左传文公十八年》有云：

“少昊，没有天才的人，破坏信仰和忠诚，崇拜邪恶的话。这个世界叫做穷奇。”

4、梼杌(tow)

《神异经西荒经》有云：“西天荒野有一兽，大如猛虎。其毛二尺长，面虎足，口齿一尺，尾八尺长，扰乱荒野，名闻天下。”还有一个是神名，《国语周语上》:“生意兴隆也不如皮山。”另外，战国时期有一本书叫《梼杌》，是记载楚国历史的史书。

后来，“流浪”被用来比喻顽固、恶毒的人。人，《左传文公十八年》有云：“颛顼之无才，不能教，不知说什么，世人谓之尴尬。”

古代四大凶兽有哪些

扩展阅读

上古4大凶兽实力排名（上古十大凶兽排名第一浑沌）

中国神话传说中从古代舜帝流放到四方的四大恶灵——四凶。《左传》和《史记》都记载了四个杀人犯，但内容不同。

《左传文公十八年》道：“么，客在四门，四猛家乱，狡黠，饕餮，投四后裔以抗魅。”

《史记.五帝本纪》中的记述是：帝鸿的非人才“乱”，邵瑶的非人才“穷奇”，颛顼的非人才“流浪”，合称为“三猛”，缙云的非人才“饕餮”，合称为“四猛”

根据民族学理论，四个杀人犯的本质是四个首领，他们拒绝接受舜帝的统治，被舜帝流放。四凶兽可能是这四个部落各自的图腾。

1、浑沌：

2、饕餮（to ti）：

传说轩辕黄帝与蚩尤交战，蚩尤被斩，其首落地变成饕餮。《山海经北山经》有云：“钩山玉多，底铜少。有一种野兽，它的形状像绵羊的身体，它的眼睛在腋下，它的虎牙是爪子，它的声音像婴儿，它的名字叫伊彦，它是食人族。”根据金代郭璞对《山海经》的注释，这里的姘头是指饕餮。《神异经西荒经》有云：“饕餮，动物名，身如牛，人脸，腋下有眼，食人。”

因为有钱人的贪欲，后人把贪吃的人说成是“饕餮”。《左传文公十八年》有云：“缙云家无才，贪食纳贿，名曰饕餮于天下。”

3、穷奇：

后来，“穷奇”被用来比喻违背诺言的人。《左传文公十八年》有云：“有才之人，灭信灭忠，拜恶言。这个世界叫做穷奇。”

4、梼杌(tow)：

后来，“流浪”被用来比喻顽固、恶毒的人。人，《左传文公十八年》有云：“颛顼之无才，不能教，不知说什么，世人谓之尴尬。”