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司马迁虽然因多嘴而被宫刑,但在此之前已经有一个女儿叫司马颖。最奇怪的是,司马英生的儿子杨云没有吸取教训,却做了和他爷爷一样的事情,最后死于一句成语“一丘之貉”,让人哭笑不得,甚至看起来很可笑。到底是怎么回事?据考证,这也与英语大师韩有关。虽然这是一个贬义词,但聪明的韩也在其中扮演了一个尴尬的角色,人生有点无奈。
山里的浣熊:山里的浣熊。比喻彼此丑陋,没有区别。
《汉书杨恽传》:“如果秦是个小臣,杀了忠良,其实是死了,自己做了臣,就是到今天,古今如一丘之貉。”
故事1:
汉朝的时候,有一个叫杨云的名人。他的父亲是赵涵皇帝的宰相杨昌,母亲是历史学家司马迁的女儿。他从小就受到良好的教育,未成年时就成了名人。汉宣帝时霍光造反,杨怕先向报告。事后被封为通侯。当时朝廷里的郎官都是被极度贿赂的。富人可以用钱行贿,经常在外面玩;没钱行贿的人一年连一天假都没有。杨云成为中山郎后,摆脱了所有这些弊病,满洲官员称赞他的正直。然而,他却因为年轻时的成功和功劳而骄傲自满。结果,他对他的大仆人常青树有了看法(常青树是宣帝的老朋友,他是最受信任的)。有一次,杨云听说匈奴派到汉朝的人说,匈奴首领干脆被杀了,杨云说:“当他遇到这样一个坏国王时,他的大臣们制定了一个不用它来治国的策略,这使他坦白了自己的一生。就像中国秦朝的君王,他信小人,杀忠臣,国亡。如果秦朝不是这样,国家可能还存在。从古至今的君王都有信得过的小人,就像同一个山头产的浣熊,没有区别!”就这样,杨云被撤职了。自古以来,国王都勇于改过自新。不相信馋字的人能是谁?被撤职是不幸的。唉!《前汉书》:《杨云传》原文“古今,似山中貂。”小山、土堆、高边低心的土堆;浣熊,音鹤,俗称树狸,长得像狐狸,皮毛黄褐色,又深又暖,可以当皮袍。后来人们把这两句话引申成“山中貂”的成语,意思是同类之间没有区别,就像一只生长在同一座山上的貂,它的身体是一样的。这个成语运用的时候,用来形容消极的事情,甚至是消极的事情;轻蔑和蔑视的语气。比如有一群人专门造谣生事,故意找别人麻烦。如果没有一个是好人,可以说这一切都是“一丘之貉”,其中一个是好人。
故事2:
据说在汉宣帝时代,有一个著名的士大夫叫杨云。这个人还有很多可以提供的。他的父亲是杨昌,曾任赵涵皇帝的宰相。最有意思的是,他也是司马迁(其母为司马迁之女司马颖)的孙子,也继承了祖父不羁的文笔。正是他的努力,使韩公开发表了历史名著《西藏名山留传》。然而,因为他桀骜不驯,锋芒毕露,最终像他的祖父一样入狱,被判处死刑。唉!
那么,他是怎么因为一句成语被腰斩而死的呢?
杨云有良好的教育背景,因为他的家庭背景。也有学者认为他的文章《史记》具有司马迁名篇《报孙会宗书》的性格。据说是个重财正义、遵纪守法、清正无私的人,曾力劝他革除官场贪污受贿的弊端,整顿吏治,这与英国功臣韩的治国方略不谋而合,深受好评。因报霍家作乱有功,亦名九卿。历史记载他为“全家为官,两千多石十人”。这样显赫的身世也养成了傲慢、不宽容的性格缺陷,常常挑起冒犯朝鲜许多达官贵人的言语,埋下被杀的祸根。
要说杨云的轻富重义,就有这么一个故事。据《报任安书》记载,其母司马颖死后,其父杨昌有了第二任妻子,而杨云对继母非常好,表现出母亲般的孝心,继母后来也去世了,因为膝下无子,留下数百万财产让杨云继承,但杨云并没有单独拿走财产分给继母的几个家庭成员。同样,父亲去世后,视金钱如粪土的杨云,用自己继承的全部500万家产来养活困难中的亲人,从而把几千万家产像浮云一样散尽,没有任何心痛。
杨云保持着一颗视财富如浮云的心,他当然憎恶邪恶。他颇有祖父司马迁“出淤泥而不染”的钢铁性格。他与大大小小的贪官污吏打过交道,大胆揭露他们,敢于进谏皇帝。
这样就陷入了罪人多,上诉人少的尴尬境地。
而且,性格老实爽快的杨云转不了(不愧是太史公的好孙子),“弄巧成拙的人都会想害他”,而嚣张好胜的结果当然是被朝廷权贵当成靶子,暗中一起射杀。尤其是九卿之一的戴长乐与他(近似帝车队长)不和的致命一击,可谓剥了皮不死。这就产生了一个可笑的成语:物以类聚。
据说有一次,著名的士大夫杨云在朝鲜开会议国。敢和司马迁一样说话的“炮芝”杨云,听说匈奴单于被残害,居然利用话题给人一种感觉:“这个残忍的匈奴单于活该,该死!听说他专门听谗言,破坏忠义,心胸不开阔。易卜勒是一个不分对错的国王,他最终死了,他的国家正在分崩离析。他总是一个坏国王,一个坏国家。秦朝就是一个例子。如果秦始皇和秦二世不是专横跋扈,他们就不会死得这么快。也许现在我们还是秦朝的子民,汉民族可能连自己都还没有建立起来。正是因为自古以来,历朝历代的君王就像是从同一个山头冒出来的谣言。他们大多喜欢听信谣言,最后都难逃亡国的命运。”于是,一个著名的成语生根发芽(这个爷爷和孙子真的不是盖的,都是创造成语的历史牛人,“比泰山还重”源于司马迁之手)。不愧是历史世家培养出来的猛人。他一次讲一套。当然,杨云的话在理论上并没有错,但错就错在真正的反派在污蔑要杀他。因为说话者是无意的,听者是有意的。杨云的政治对手一直想找他的茬。尤其是“草根皇帝”刘询,在与人交往时,遇到了他的铁哥们戴长乐。他总是怀疑杨云会在背后说他的坏话,以此来暗算他。他还想找个机会参与杨云的书,顺便让杨云去煎锅,以减轻他个人的愤怒。
所以,我一听到这种“腹诽”,就觉得是宝,马上写了一封信告诉杨云,没大没小,借议国之机污蔑朝廷,没人客气。史岳曰:“以主公为戏(即取笑皇帝),谈抗命。”当然,他希望杨云用他的话证明自己有罪,说他几乎是叛逆的。于是,杨云想不到血霉了,他的不幸也是从他嘴里说出来的,就像他的祖父司马迁一样。因为不管皇帝有多冷静,他都不能容忍别人把自己演成一个听谗言的坏国王,尽管杨云可能不是故意的。
汉宣帝虽然是英国的大师,但他曾经不幸的生活在民间,观察人民的疾苦。即使上台后,基本上也能发奋图强,虚心好学,宽容大度,不会像古时候的昏君一样肆意挥霍,滥用忠诚。也就是说,他根本就不是那种昏君(不是一丘之貉),而是一个有为的皇帝,用他对龚穗直言不讳的慷慨接受,来对待乱象作为参照系。本来,他应该对杨云没有具体含义的政治言论免疫,那么他怎么会被这种虚假的“谈罪”迷惑和欺骗呢?
这当然问题出在他的爪牙身上,所以他也像古代昏君在“听谗言”一样在阴沟里翻船。
当然,杨云这个当事人是逃不掉的。谁告诉你智商像你爷爷司马迁一样爆发了?忘记冒犯无关紧要的人。就算敢得罪皇帝的铁哥们,也没死过。当然要把你卸到死人堆里才能摆脱解恨的陷阱。
所以,和皇帝“一个人好”的戴长乐,想尽办法推波助澜之后,在日常生活中抖出了很多对韩不满的坏话,让脾气好的韩很生气,因为不管他多么有修养,多么谦虚,他都在乎别人对自己的评价,不夸我就算了,把坏话都说出来。
因此,暴怒而又有点不理智的韩,甚至不顾降低自己“历史分数”的危险,立即开除了“历史冤家”(和他的祖父司马迁聚在一起就是“冤家世家”)的进行调查。他吃了几天很好吃的监狱饭,后来被放出来贬为平民。
所以有点性感又有点贬义的成语“一丘之貉”就因为太史公那个倒霉孙子敢说话的故事流传至今,让人意想不到。谁告诉他们家都是擅长创造成语的历史牛人?
还不止这些。错过这场雨的杨云后来直接失去了生命,因为她写了一篇讽刺当前政治的文章。真是祸不单行。
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