时间:2023-10-09 20:32:01 浏览:50
至于“循规蹈矩”这个成语,来源于出处。一直有很多说法。通俗明显的说法来自《墨子》。毕竟这都是墨家的渊源。然而,在一些大字典中,提到这个成语来自《战国策》,它讲述了同样的故事,但书中提到的单词是“翟墨的卫兵”,换句话说,“莫守”一词并不是单独出现的。因此,经过考证,许多学者得出结论,“莫寿”一词最早的来源应该是明末清初大学者黄宗羲的文章,其中明确提出了“莫寿”一词。但在黄宗羲之前,是否存在循规蹈矩这个成语及其相应的用法,仍然很难找到答案。
唯一可以肯定的是,从翟墨镇守的初衷到黄宗羲的“坚守”,经过两千多年的传播,已经变味了。黄宗羲的“坚持”,就是保守、保守。那么,翟墨最早的坚持是什么意思呢?为什么这个成语证明知识就是力量?
要坚持规则,就要从历史上的另一个名人说起,就是民间传说中木匠的创始人鲁班,他的真名已经失传了。因为他是土生土长的鲁国人,再加上民间的流传,鲁班经过几次演变成为鲁班。作为一个能工巧匠,他的才华在当时受到高度重视。有一天,他收到了楚王的邀请。原来楚王想请他建天梯攻城,而在楚建天梯的目的是为了攻打宋。
宋是墨子的祖国,但按照当时的习惯,学校的领导周游列国,恰巧在鲁国,所以他也听说了被楚王请去修天梯的事。墨子当然担心,决定去楚国劝楚王罢官。就这样,他日夜兼程走了十天十夜,先赶回宋国,安排了三百弟子帮助宋国守城,然后继续南下到达楚国。
孟子见了楚王,求楚王不要出兵攻打宋国。但是楚王的原因很简单。说运气造出来了,没必要攻城,也不是浪费。这让墨子又气又喜,于是他决定向楚王证明,他有办法抵抗像失败者一样制造的天梯。然后墨子解开他的腰带,把它当作城墙,让他可以像窝囊废一样拿着木屑,作为攻城工具进行攻击。结果当众失败我尝试了很多次,都没能破掉墨子的防守。楚王看到这个结果,非常生气,问有什么办法解决这个问题。墨子告诉楚王,他只有一次自杀的机会,但问题是死也没什么,墨家弟子一直“被翟墨守护”。楚王得到这个答复,无奈,最终不得不决定放弃对宋的攻击。
所以坚守规则的本义是,墨子弟子可以按照墨子形成的守城规则抵御楚国的进攻。不过这个成语是什么时候改变初衷的就不得而知了,但是我们可以通过坚守规则的故事来认识春秋战国的历史。当时诸侯出击,征服弱肉强食,楚国之所以坚持攻打宋国,是因为宋国修了天梯,游手好闲。而这样一种混蛋逻辑,在墨子用皮带木屑的虚拟战斗中变得苍白无力,证明了知识就是力量,一个不变的真理。
墨守成规的意思(墨守成规的失败事例)
战国时期,墨子对儒家维护权力贵族、压制人性的统治思想不满,对儒家强调的繁文缛节产生怀疑,于是以“背周道,用夏征”的方式创立了墨家。后来达到顶峰,与儒家并称“出类拔萃”。
墨家也是最早的民间结社组织,组织纪律严格。其最高领导人被称为“巨人”,墨家成员自称“墨家”。墨家大多来自社会下层,以“兴天下之利,灭天下之害”为宗旨。而他的思想主张兼爱(不分厚薄兼爱,人人平等),互不侵犯(爱好和平,反侵略)等。从而解决社会矛盾,这是高度进步的。墨家去其他国家做官,一定要贯彻墨家思想。如果他们的想法不能得到有效的传播和认可,他们宁愿辞职,他们的工资必须上缴给总部,这样“每个人都有钱花”。所以墨家是一群纯粹追求人生的理想主义者。
以现在的眼光来看,我们很难想象这样一群人,他们并不强大,却不求名利。他们只想建立一个“强不抢弱,富不欺贫,贵不骄,骗不欺愚”的理想社会。他们甚至愿意吃苦耐劳,严于律己,视维护正义和道德为天职。在这种纯粹的理想下,哪里有战争,哪里就能看到制墨者的影子。同时,很多墨家都是技艺高超的工匠,经常制作各种战斗所需的器械。由于其特殊的实用性和普及性,墨家在那个时代也起到了军火商的作用,但这些工具只能卖给被侵略方。
有一次,楚国想攻打宋,木匠的祖先鲁班专门为楚国做了一种云梯,对攻城非常有效。墨子听说后,急忙去楚国劝阻。到了,他找到鲁班去见楚王,劝他放弃攻打宋的念头。但楚王和鲁班都想在实战中尝试新武器的威力。
无奈之下,墨子答应做个小演练,脱下衣服,围成城墙,让鲁班与他代表攻防双方。鲁班多次用不同方法攻城,被墨子封锁。眼看攻城器械和方法已经用尽,墨子守城的工具和战术也绰绰有余,墨子还告诉,他已经派了三百多人到宋那里去帮忙,别无选择,只能取消进攻计划。
墨家以实际行动反对侵略的东西很多。因为善于守城,固若金汤,所以人们称之为“守规矩”,而“守规矩”的本意也是墨子捍卫自己的智慧和劳动成果,这是一个褒义词。随着历史的发展,“守”逐渐变成了“守旧”,“守规矩”成了守旧思想和涵养的代名词。至于“墨守成规”,不存在,只是后人随便造的一个词。
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