时间:2023-10-12 14:06:04 浏览:80
今天,当我们使用温柔这个词时,我们经常指的是一个人优雅的外表,描述一个人温柔的外表。
但是,孔子一开始并没有这个意思。这个词来自《论语雍也》:“子日:质量胜于文学,文学胜于历史。温柔,那么绅士。”
什么是“文”?什么是“质量”?
《说文解字》说:“文,画错了。比如一个文字。”也就是交错的笔画和图案。可见,“文”的本义是指文理和文化饰品。对于儒生来说,“文”最重要的表现在于礼乐。礼乐是国家和朝廷“文学”的形式,个人修养也是“文学以礼乐为基础”。
在孔子看来,儒家重要的礼乐制度是《文》的核心内容。人文主义、外在礼仪修饰、进退、文字艺术是孔子君子人格的重要表现。
按《说文解字》:“质量与相位是多余的。”说明“质量”是一个实质性的概念。当它与“文学”相对时,“质”可以引申为内容和简单的意思。
在孔子看来,“质”是指人固有的、内在的道德品质,可以具体指儒家的“五常”:仁、义、礼、智、信。《论语卫灵公》年,孔子说:“君子以义为质,礼已成,日已出,信已立。君子!”
朱注:“义控制事之本,故以为质干。”既然“正义是君子的品质”,君子的本性就应该追求“正义”。“义”是指君子固有的道德品质,所以“义”在这里是与道德联系在一起的,“义”是一种诚实的方式,而孔子的诚实方式是“仁”。
所以,“质”也是以仁义为中心的道德修养。
孔子不赞成“质胜于文”和“文胜于质”两种倾向,提出“雅”。“彬彬”就是相得益彰,和谐搭配。这里孔子的意思是要求中庸,兼而有之的文学品质。
太在乎内在修养,而缺乏外在礼仪,不注重仪表,就会显得粗鲁;有一定的礼仪教育,但缺乏君子之仁,反而会让人觉得张扬浮华。
如果你理解了孔子最推崇的“中庸”,那么理解温柔这个词的本义就不难了。
《中庸》年,孔子反复强调“中庸之道”的重要性。他说:“中庸之道太伟大了!人很少能长久。”中庸,中庸可以说是最高的道德标准,但是很少有人能坚持下去。
孔子还说君子要遵循中庸之道。虽然有些人会半途而废,但我不会。
总之,“温柔”二字,就是人既要有内在的仁,又要有外在的礼,才能称之为君子。
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