反骨是什么意思

头后抗骨有两种，一种是材料，指枕骨，也叫背骨。上面突出的部分叫做“脑勺”。突出在下耳后的称为“成品骨”。另一方面，面相学不仅关注人类的皮肤和肉，还关注他们的骨骼。相学中的一些观点认为，人的外表是皮肤，而骨骼是内在的，对视时要注意骨骼。后脑抗骨图

接下来我给大家介绍一下最常见的天赋的后脑勺反面。让我们看看！头后面有个反骨，粗鄙成了贬义词。通常指叛逆、无情、不义、卖荣、篡权、夺权的人。主干一词起源于《三国演义》第五十三回。关羽攻下长沙时，门神黄忠未用百步杨箭法射关羽，被太守韩玄捉住。千钧一发之际，闪现出帐外，杀了韩玄，救了黄忠。此人是长沙守将魏延之一。关羽引魏延去见刘备时，孔明“召打手斩魏延”。

刘备惊讶地问为什么要杀，为什么要立功。孔明在：中说，“魏延的尸骨已在身后，他将来还会回来……”魏延苦苦哀求刘备后，救了他一命，却始终没有得到重用。诸葛亮死后不久，魏延领兵造反。上尉马岱依孔明之命，诱魏延。从此，魏延和他的骨干就成了谋反和不当行为的代名词。后来经常被老板斥责不听指挥的下属，说你是魏延转世，你有反骨，反骨之类的。《三国演义》的情节反映了诸葛孔明对古文字的掌握和运用，树立了后世学者如何认识人、利用人的思想。

有的人枕骨突出，就有了抗骨的基础。从侧面看他们的头像就像是故意夸张的问号。同时，反骨也可以指额头特别突出的，称为额前反骨，民间俗称“蝎子头”；另一种是精神性的，指异端、汉奸、汉奸等具有叛逆精神气质的人。其实很多人都知道，这些沉淀的智慧，看似积累了历史，其实是靠不住的。然而，由于传统文化的影响，人们在缺乏对现实本质的理解时，开始倾向于这些神秘的说教。他们甚至一度把它作为重大选择的指南。这就是粤语里“反骨仔”的意思。

脑后的骨头是什么样的头骨？在医学骨科专业人士眼里；人类头骨的形状和骨块的数量基本相同，没有人的后头骨长出一块或不同的头骨。骨气只是一个概念性的东西，根本没有实质性的对象。后脑勺的照片，后脑勺

【头后有反骨】那么，相学上所谓的头后反骨是什么？我在相学的书上找不到类似图像的文字，也没见过骨头在脑后的头像。从后脑勺探索这种反骨真的是不可能的。偶尔有一些古今文字学爱好者推测，看到头后的腮就是看到头后的骨。这个说法是有道理的。

看到脑后的脸颊，意味着脸上下巴两侧的脸颊相对扩张，划掉，甚至有明显的骨角。甚至从后面也能清楚地看到颧骨的锐角，就是看到头后的脸颊，或者叫；另一方面，你也可以看到骨头。贬义的说法是看你脑后的骨头。头后有不少脸。

根据香雪海的情况，除了圆脸水形人，其他木、土、金、火形人都有相似的脸。根据取长补短、取长补短的理论，下巴是水的范畴，而带尖带的方带则承载着黄金，金色的水是正面的象征。如果说金水是生命的缺失，生而快乐，断而幸运。

如果有足够多的金水，那就是房子漏水，甚至是夜雨和灾难。但总的来说，脸颊突兀的人太富于黄金，豪迈而有活力，性格严谨而偏于矫情，但做事精明而敏捷。多见于练武这一职业，或动作多的差事。是一个很有能力，很有毅力，很有动力的人才，所以很多都是官员，领导。

但这些人用力过猛，容易狂热，成功后大多忐忑不安。所谓人才有余，道德不足。作为事业的先锋，他如龙，作为胜利者，他高傲自大。用人单位一定要选好的用好，不好的管好，这样才能有得有失。

相书说：买不起，平庸；颧骨很大的一代人。像是有骨气的标志。大部分背对着骨头的人都是有才华的人，真正叛逆的很少。最后失败者还挺多的，因为经常犯众怒。

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反骨什么意思（头生反骨必成大器）

在犯罪学领域，有一个著名的概念——“天生的罪犯”，与我们祖先传下来的“反骨”技能不谋而合，所以我就从犯罪学的角度来分析一下“天生的反骨”的含义。

提出“天生罪犯”的概念

塞萨尔切萨雷龙勃罗梭是意大利著名的精神病学家。他的“天生罪犯”概念是一个突破性的概念，相关研究使他成为现代犯罪学的创始人和实证主义学派的创始人。

1870年12月，切萨雷龙勃罗梭在帕维亚监狱当监狱医生。当时，有一个臭名昭著的强盗头子，比莱拉和切萨雷龙勃罗梭，打开他的头，意外地发现他的头枕骨有一个明显的凹陷。

枕骨就是我们所说的“反骨”。

枕骨的这种异常凹陷才是驼背的真正肥大，位置和低等动物一样。

切萨雷龙勃罗梭由此得到启示：犯罪的原因可能是原始人和低等动物的特征在当代繁衍。

(图片来自网络，侵删)

原始人类和动物为了生存都是残忍的，它们的本性会伤害同类。

简单来说，天生反骨是返祖现象造成的，会导致罪犯的犯罪本能。所以对于“天生的罪犯”来说，他们的实现不是由自由意志控制的，而是注定要作恶的。

“天生罪犯”的理论褒贬不一

这个概念给切萨雷龙勃罗梭带来了多少荣誉，也伴随着多少批评。

一些人批评切萨雷龙勃罗梭简单地将犯罪归因于基因，通过外表来判断他从未见过的人，甚至判定他们有罪。

据说，切萨雷龙勃罗梭经常被传唤出庭作为专家证人，有一次他被邀请出庭判断两个人中谁是凶手。切萨雷龙勃罗梭判定其中一人有罪，因为他有“巨大的下巴、额窦和颧骨、太薄的上唇、巨大的门牙、罕见的大脑袋、迟钝的触觉和左手感知”。尽管没有不利于他的证据，他还是被判有罪。

今天，我们不能以任何方式接受这一判断。

我还是想提供更多的背景资料，不是作为借口，而是尽量减少历史因素造成的主观偏见。

我们今天是绝对不能以貌取人的，也是绝对不允许的，因为我们现在的刑法和刑法都是坚持“绝不怀疑犯罪”的原则。

简单来说就是“宁可放错一千，也不杀一个。”严格来说，如果没有超出合理怀疑的证据证明犯罪存在，那么被告在法律上是无罪的。

也就是说，事实上，你不知道有没有犯罪，但是如果没有证据，被告人在法律上是无罪的(事实上无法判定)。

因此，从现代的角度来看，“天生的罪犯”这一概念不符合刑事司法的基本理念，也具有很大的基因歧视风险。

此外，切萨雷龙勃罗梭生卒年为1876年至1909年，即清道光十六年生，清宣彤元年亡。中国还是封建法制。

也许这个背景可以使切萨雷龙勃罗梭的研究更合理。

“天生反骨”与“天生罪犯”

人类的认知具有普遍性特征。对于未知领域，人类总是希望找到揭示秘密的钥匙。

我们的祖先生来就善于总结经验，经验在来世流传下来。“由心生”的观念至今影响深远。

最深的是超越人心的。对于复杂的人性，我们都希望有办法窥探对方的内心深处，来抵消自己的疑惑和不安。

看一个人的脸是我们从祖先那里继承的经验。要时刻提防苦凶的人，亲近五官端正眉毛温柔的人。

西方也是如此。切萨雷龙勃罗梭认为他已经发现了罪犯的根源，可以促进犯罪预防。

当时，西方自然科学理论发展迅速，解剖学、遗传学和心理学的研究背景对切萨雷龙勃罗梭的研究产生了深远的影响。

切萨雷龙勃罗梭提出“天生的罪犯”是基于解剖结果和活体观察的实证研究和分析，而不是“天生反骨”的主观经验积累。两者的主要区别在于方法论。

但其实从“以貌取人”的具体操作来看，似乎并没有什么区别。

我们在《犯罪人论》中列出了切萨雷龙勃罗梭的几项发现：

小偷：他的脸和手很难保持安静。他有一双主动的小眼睛，斜着眼睛，浓眉。他眉毛之间的距离很窄。他的鼻子一般不直，胡子稀疏，头发一般不浓密.

强奸犯：眼睛闪着光，嘴唇和眼皮很厚，大部分强奸犯喜欢在别人面前展示自己柔软的姿态，比如驼背，语气柔和，长发，女人的首饰.

他还发现“小偷的头骨体积通常不会太高，而杀人犯的头骨体积则比前者高”。

……

我们当然不能接受这样的样本分析，但还是忍不住去匹配身边的人。

这是切萨雷龙勃罗梭没有意识到的。他将罪犯的尸检结论与遥远的返祖现象联系起来，以揭示犯罪原因从而预防犯罪，包括社会法律利益，但他不知道后来会被种族优越论所利用。

你可以仔细阅读切萨雷龙勃罗梭的《犯罪人论》。当你怀疑并忍不住去想身边的人时，你应该意识到在生活中不恰当地使用一种理论是多么可怕。

我们每一个人都有可能是那个被别人恰当地落座的人。法西斯主义是要让整个种族都占有一席之地。

所以评价一个人的“先天反骨”并不容易，尤其是在完全无知的情况下。

但也有学者指出，学术界对的批评大多是基于偏见，并没有真正理解《犯罪人论》中“犯罪”的概念(参见黄：《重新解读“天生犯罪人理论的科学性”》)。

首先，切萨雷龙勃罗梭的“罪犯”不是法律意义上的罪犯，而是精神病学上具有危险人格的人；

其次，切萨雷龙勃罗梭发现早期提出的“天生罪犯”理论有问题，并在后来的著作中对其进行了修正，他没有把所有的犯罪都归结为先天因素，而是把犯罪的原因扩展为后天因素，并对生理、心理、环境、气候进行了思考。

“天然抗骨”的启示

犯罪学研究涵盖犯罪现象、犯罪原因和犯罪预防三个领域，显示了切萨雷龙勃罗梭在犯罪学领域的开创性贡献。

今天，我们仍然有很多疑问要开始。俗话说“心与腹分离”，你永远不能排除一切风险，也就是说我们在实际的日常生活中还是要享受“受益于心”的体验利益，当然我们可能会为此付出一定的代价。

事实上，切萨雷龙勃罗梭《犯罪人论》的贡献在于开拓了犯罪学的实证方法，将自然科学引入犯罪学而不是指导人生。

当然，作为“犯罪学之父”，也提醒了“严控家族”:

不要因为对方长得帅或者长得漂亮就认为没有危险。

“犯罪人并不全是一些长相凶狠的人。”

托马斯霍布斯在《利维坦》中认为社会契约下人们放弃随心所欲的自由，以保障自己的生命权，避免面对原始的“人人对人人的战争”。

作为现代社会的理性人，我们不应该迷信任何“天生反骨”的理论，而且更不要因为他人给自己贴了“标签”就自动归类、毫不抗争。

“相由心生”有心理学的依据，我们也不应该忽视生活的细节，学会自我保护。.