西游记作者是谁呀

我们从小看了多少遍《西游记》电视剧，也许连自己都数不过来。有了《大话西游》，《大圣归来》，《西游降魔》，《大闹天宫》，从电视剧到电影到动画等等，我们夸自己对《西游记》了如指掌。然而，事实是我们根本不知道。比如你可能答错了下面这个问题！

问：《西游记》的作者是谁？

如果你回答：“吴承恩！”那恭喜你，答错了！

这个时候大多数人都会这样反应：怎么可能！

或者问：谁不是吴承恩？

嘿嘿，你得慢慢听我说。

“从50年代到80年代中期，吴承恩是《西游记》的作者，没有任何争议。但是现在不一样了，(这个作者)有个大问号！”这句话不是我说的，是中国明代文学学会副会长、南开大学原常务副校长、博士生导师陈红先生说的。

为了澄清这个问题，我们不得不简单谈谈《西游记》和吴承恩的版权问题。可能比较复杂，但是作为《西游记》的忠实粉丝，我想大家都会想知道的。所以我尽量表达的简单明了，不如你搬个凳子坐下，先带点瓜子花生爆米花吃吧。

首先，《西游记》和《三国演义》《水浒传》《金瓶梅》统称为明代“四大书”。其他三本奇葩的传播总是携带着作者的相关信息，所以作者基本清楚。然而《西游记》就大不一样了。明朝末年，没有任何正史，也没有任何野史笔记或文人作品可以明确指出《西游记》的作者是谁。

忘记作者，甚至没有人透露任何与作者有关的线索。这也难怪，毕竟《西游记》是明朝禁书，但是连禁书都还在地下流通。而且人气极高的《西游记》的作者，一直不为人知，也没有兴趣。难道不是“妙书”里的奇迹吗？

《西游记》没有作者名字，一直持续到清朝。淮安学者吴予希等人发现，《淮安府志》年有记载：“淮安吴安程恩写了《射阳集》四卷和《春秋列传序》《西游记》。“吴承恩与小说《西游记》有关。

20世纪二三十年代，鲁迅、胡适对《西游记》的作者做了进一步考证，肯定了吴承恩的著作权。从此，吴承恩是《西游记》的作者，这几乎成了学术界的共识。

当然也有不同意见。早在1933年，俞平伯先生就提出了反对意见。此后，特别是80年代中期以来，国内外大量学者开始对吴承恩的著作权产生怀疑。一般的意见是《淮安府志》的记载过于简略，没有足够的证据证明吴承恩名下的《西游记》是通俗小说《西游记》。

甚至有学者发现，清初黄禹锡写的《千顷堂书目》中，吴承恩《西游记》被归为“地理”。这说明吴承恩写的《西游记》可能只是一本关于山川的书，甚至有人认为吴承恩写的《西游记》只是一篇文章，与被称为孙猴子的《西游记》无关。

综上所述，近年来，中华书局等出版社在出版一百册《西游记》时，开始不背书作者或“匿名”。如果是这个版本写的，原作者匿名。(顺便说一下，这里的“批评”是文学批评，是指对作家作品和文学现象进行分析、研究、理解和评价的科学阐释活动。不要以为作者想骂我们喜欢的《西游记》。)

吴承恩版权存疑，那么《西游记》的作者是谁？目前学术界的普遍看法是：或明人陈曾作序《西游记》，其实是作者；或者认为明代青词宰相李春芳是作者。

因为《西游记》的95回里有一首诗，里面隐含着“李春芳老人遗骨”这几个字……但这些都只是片面之词，没有确凿的证据。在这些候补《西游记》作者中，还有一位让人眼前一亮。

说到这里，不得不提一下宝鸡的盘溪河。宝鸡攀西有什么？也许有人会回答：吉利博悦！其实比吉利汽车更出名的是攀西的历史，还有那些曾经隐居在攀西的高官。

《千字文》年，有一句“潘西一阴，左氏阿衡”，使中国古代文人从小就记住了这个地方，因为这里曾是姜太公鲁商隐居的地方。换句话说，“姜太公钓了——，希望他上钩”就发生在这里。

为什么要提攀西，因为记录《西游记》作者的最早石碑就在这里，这块石碑叫《重修长春观记》。说到这里，不得不提的是，另一位曾在攀西居住过的大师，——元之初，名叫丘处机。

金庸小说《神雕侠侣》里这个名字应该大部分人都知道。我想你们都更了解他。丘处机是全真七子之一，王重阳得意弟子。他曾教授全真道教，也是道教龙派的创始人。历史上丘处机在宝鸡生活了十四年，其中在攀西隐居七年，被认为是“老宝鸡”。

常青观是邱早年在攀西修行的地方，《重修长春观记》年立碑的人是邱氏弟子尹志平指派的常青观主人卢之庆。据陕西省社会科学院研究员胡义成先生考证，此碑竖立于1248年，碑文记载丘处机有三部作品：“《磻溪集》，《鸣道集》，《西游记》。”

据胡义成先生介绍，这是国内最早也是最原始的记载，《西游记》的作者是丘处机，而且这座碑距离丘处机去世只有21年，因此可信度很高。当然，我也有自己的观点。这个我最后再说。

你可能会惊讶：“你是说《西游记》的作者是丘处机？一个道士？”其实不要惊讶，这不是一个新的学术观点，因为全清所有《西游记》期刊都冠以“长春真人丘处机”之名。

清代有不少学者持此观点，如王的《西游证道书》，的《西游真诠》，张树深的《新说西游记》，刘的《西游原旨》，张的《通易西游正旨》等。秋是清代《西游记》几个主要版本的作者，这也是清代的主流说法。

然而，这种说法遭到了清朝一些人的质疑，如纪晓岚。他认为《西游记》年的“祭赛国锦衣卫，朱紫国李思监军，毁东城兵马，太宗大学，国子监，中书署”都是明朝的制度，但是丘处机是元初的人！

清代历史学家钱大昕在《道藏》年发现了《长春真人西游记》一书，书中讲述了丘处机的“西游”故事：1219年5月，远在西域的成吉思汗派使者到山东召丘处机。之后，70岁的邱千里迢迢，带领18个弟子到西域大雪山(今阿富汗)拜见成吉思汗。

他们还进行了一次著名的谈话：成吉思汗很高兴看到丘处机的仙风道骨，就开门见山地向他要长生不老*。丘处机笑着说：“这世上只有卫生之道，没有长生不老之*。”

丘处机在成吉思汗身边呆了一年，多次劝他：要想得到“养生之道”，一定要思路清晰，尤其是“止杀”。我们应该同情人民的痛苦，保护人民的生命。据说成吉思汗大屠杀从此少了很多。

丘处机走后，成吉思汗依依不舍地和他告别，送给他许多金银财宝，丘处机并没有收下。成吉思汗还下诏免除全真基督徒的赋税，并派出五千骑兵护送他回国。

后来，成吉思汗给丘处机胡夫苏夕，丘处机成了佛教，全真成了国教。丘处机凭借《虎皮书》拯救了大量中原人民，解救了被蒙古掠夺为奴的二三万人。

丘处机死后，弟子李志昌整理了《长春真人西游记》，描述了这段不平凡的旅程。丘处机足迹遍布蒙古、吉尔吉斯斯坦、哈萨克斯坦、乌兹别克斯坦、阿富汗等国家。这本书也成为后人研究13世纪中亚历史文化的第一手资料，先后被翻译成俄文、法文和英文。

所以钱大昕认为，这是丘处机的《西游记》。

但是问题又来了。有学者认为《长春真人西游记》这本书不是丘处机本人写的，而是他的弟子写的，所以不能算是丘处机的作品。丘处机的后辈连祖先的作品都分不清吗？

而且《邱祖全书》明确写道：“我在《西游记》的第一句话：‘凡有七窍者能成，我子只有六窍。’“这句话在《长春真人西游记》中没有出现，但大体上和小说《西游记》的第二、三回一样，只是小说说的是“九窍”。

此外，《西游记》的原著中有大量的道教术语和全真道士的诗词，以至于在20世纪70年代，海外学者刘存仁专门写了一篇文章，指出《西游记》与全真教的关系。此后，一些学者陆续补充了研究成果和一些资料。所以《西游记》与全真教的密切关系逐渐成为学术界的共识。

综上所述，借助南开大学陈红教授的研究成果，得出《西游记》曾是全真教教科书的结论。明朝中后期，一些学者在此基础上，经过大量的删减和修改，成为了我们现在所看到的百回本《西游记》。

西游记作者是谁呀

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手机淘宝创作者中心怎么弄？在哪里

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窦娥冤的作者是谁（窦娥冤的故事原文）

《窦娥冤》剧情简介在古代元关汉卿,的汉朝，一个贫穷的读书人窦张甜，为了出名去北京向寡妇蔡伯借钱。蔡婆早就看中了女儿瑞云，趁机要求瑞云做童养媳。段云3岁丧母，7岁去蔡婆家，改名窦娥，窦娥17岁嫁给蔡婆儿子，一年后丈夫去世，婆媳同居。

有一天，蔡婆去找赛璐医要钱。赛璐医学博士给她争取了一个安静的地方，想掐死她。幸运的是，张和他的儿子救了她。

然而，当地的流氓张欺负蔡的婆媳，并和他的父亲张住在一起，还强迫蔡的婆婆和张结婚。因为求助之恩，蔡婆婆懦弱胆小，勉强答应了。张驴胁迫再嫁给他，坚决拒绝。他还狠狠地骂了张驴一顿。

张毛驴怀恨在心。过了几天，蔡的婆婆生病了，请给她做了羊肚汤。张驴偷偷下了毒汤，试图毒死蔡的岳母，然后强迫结婚。

把羊肚汤拿来给蔡的婆婆喝。蔡婆婆接过碗，忽然觉得恶心想吐，便递给张。张被毒死，在地上翻滚了几下后被吞了下去。张驴没想到要毒死父亲，大怒，将杀人罪名栽赃到窦娥身上，送到滁州衙门。

楚州知府收受贿赂，被张暗中收买。在没有乱问的情况下，窦娥被抓到法庭受审，并被迫认罪。窦娥被折磨致死，并拒绝承认。

知府知道对婆婆很孝顺，就在窦娥面前拷打蔡婆婆，认为婆婆年纪大了，经不起拷打，只好认罪，承认自己下毒。于是腐败的地方官判窦娥死刑，并把他送到刑场执行死刑。

行刑前，窦娥满腹冤屈，无处可诉。她不想白白死去，于是含泪向天发誓：“我的窦娥真的很委屈，只有上帝知道我的委屈。为了证明我的清白，我死后，一定要让这把刀掉得太远，天上的血都会溅到白练身上。第二，它会重重地掉下来，罩住我的身体。第三，会让滁州遭受三年旱灾！”

刽子手执行死刑后。窦娥的血没有掉在地上，全部溅在高高悬挂的白布上。当时围观群众暗暗惊叹。然后天地变色，风大了。天空飘着雪，雪紧紧地覆盖着窦娥。当时是六月的夏天，在场的人都惊呼：“这窦娥真是冤枉！”

接下来滁州真的干旱了三年。每个人都相信窦娥的冤屈，都为窦娥感到委屈。直到窦娥的父亲窦天同回到北京做官，窦娥的冤屈才得以昭雪。凶手张被处死，贪官污吏受到应有的惩罚。

窦娥的原型是汉代东海县(今山东郯城县)的寡妇周青。故事起源于《列女传》年的《东海孝妇》。

西汉时期，东海孝陵位于城东外环路旁。墓高五六米，周长80米。占地近半亩，至今保存完好。孝陵前有两块石碑，一块建于康熙三十四年(公元1695年)，另一块建于光绪三十年(公元1904年)。墓碑上有“永远流淌”四个字，“清光绪”年数依稀刻在墓碑上，碑文也隐约可辨：“汉东海孝之乡也……千年有余”。

相传孝顺的妻子结婚前，丈夫生病，不能下地种地。结婚后，她负责家务。没想到，丈夫不到一年就去世了，只剩下婆婆。

有一天，孝顺的妻子在挖野菜回家的路上捡了一个铜钱，然后用这个铜钱买了两两香油。她把挖好的野菜洗干净，给婆婆吃。谁知道野菜和香油结合产生了毒性，婆婆吃了之后晚上突然死了。

这时孝顺妻子的小嫂子以为是嫂子杀了母亲，去县政府告孝顺妻子想复婚，故意杀了母亲。当时昏庸的县长决定不分青红皂白地把孝顺的妻子斩首。

于是孝顺的妻子被冤死，然后鲜血白白流了出来。善良的人们把孝顺的妻子埋在婆婆坟的西边，但两座坟一夜之间合二为一，成了高葬之地！

《窦娥元》的另一个版本

余定国的父亲与“元”

于定国，西汉(公元前51年)甘露三年东海人，任丞相八年，是琅琊第一个登上丞相宝座的人。他的父亲龚玉曾经是县狱吏，后来被提升为县狱吏的助理。龚玉应该被认为是他的尊称，而不是他的真名。因为他执法公正，爱民，后人也为他修建了“龚玉寺”。

公众流传最广的故事是“孝冢”案的审判。

东海县有一个孝顺的妻子，年轻丧偶，变相服侍婆婆。婆婆劝她再婚，她拒绝了。后来婆婆上吊以免拖累媳妇。政府逮捕了孝顺的妻子并用毒*折磨她，结果她被判有罪。龚玉认为，孝顺的妻子为婆婆服务了十多年，以孝顺著称，这证明她不会杀害婆婆。太守没有听龚玉的意见。龚玉和县长争论了很多次都没有成功，他的妻子被不公正地杀害了。龚玉愤然辞职，回到村里的高大庄。新太守上任审案，当众查出所有卷宗，查出真相，祭孝冢，让孝的冤屈得以洗清，天立马降甘露，缓解了孝死后持续三年的地方大旱。

这也是元曲《窦娥冤》的原型。

作者后记：2000多年前的汉朝，死于不义的窦娥，只能把一个梦送给当官的父亲，洗清冤屈，真是尴尬。

(高鹏程2020年2月13日收藏)

编辑：[教育客厅]郑州

蒙娜丽莎的作者是谁（蒙娜丽莎放大后的秘密）

众所周知，《蒙娜丽莎》是一幅世界名画，代表了达芬奇的最高艺术成就和文艺复兴的审美方向。画中女主神秘迷人的笑容，几个世纪以来，给无数人留下了深刻的印象。

达芬奇花了四年时间才完成这件艺术珍品，最终被法国国王弗朗索瓦一世从达芬奇的弟子手中购得，定居法国，成为几代法国国王的珍品。路易十四保存在凡尔赛，拿破仑放在卧室。最后《蒙娜丽莎》在法国卢浮宫收藏了4个世纪。

然而，这幅独特的不朽之画在上世纪初被盗，震惊了整个法国，令全世界人民哀叹。

(卢浮宫收藏《蒙娜丽莎》)

那么，《蒙娜丽莎》是怎么被盗的呢？最后是怎么恢复的？

让我们回到1911年8月的法国卢浮宫。

8月19日下午，太阳西斜，卢浮宫也差不多该关门了。游客三三两两地陆续离开卢浮宫，工作人员也在为关闭后的善后工作做准备。

这时，一个身穿白衣的男子反其道而行之，匆匆赶回卢浮宫，一边参观一边四处张望。然后，那个形迹可疑的人，在游客们已经完全散去之后，盯着周围没有人的机会，鬼魅般的闪烁着，躲在一个放着画框和工具的储藏室里，静静的等待着机会。

夕阳西下，卢浮宫的喧嚣慢慢褪去，空荡荡的展厅又恢复了寂静，而储藏室里的人却是汗流浃背。然而梁上君子却忽略了房间里的闷热，正在思考下一步的行动。

午夜时分，这个人蹑手蹑脚地走出储藏室，径直来到《蒙娜丽莎》所在的展厅，抬头看了看被称为卢浮宫的最有价值的名画。突然，展厅外的走廊里传来脚步声，这个人躲在储藏室里。

8月20日是周一，卢浮宫只有工作人员。维修部主任皮奎特定期检查每个展厅。当他走进《蒙娜丽莎》展厅时，发现《蒙娜丽莎》的墙上只挂了几颗大钉子，《蒙娜丽莎》不见了。皮奎特嘴里嘀咕着，“谁动的？你怕我们偷？”

8月21日，卢浮宫开馆时，一位画家来到《蒙娜丽莎》的画像前，惊讶地发现这幅杰作不见了。他向一名保安抱怨：“《蒙娜丽莎》怎么不在原来的位置？”保安耸耸肩，摊开双手，不情愿地回了一句：“可能是摄影师带去画室的。”

更真实的画师问：“难道不该问吗？”保安不得不向卢浮宫博物馆馆长报告情况。经过搜查，馆长确认《蒙娜丽莎》丢失。

(油漆工临摹《蒙娜丽莎》)

那么，《蒙娜丽莎》是怎么在戒备森严的卢浮宫里迷路的呢？相信大家都猜到了，这和藏在储藏室的那个人有关。

名叫文森佐佩鲁贾的人是卢浮宫的画家。在储藏室藏了一夜后，他在皮奎特参观展厅之前就开始了。他轻而易举地掀开画框的玻璃罩，拿出画像，来到一扇小门前，撬开锁跑了。

《蒙娜丽莎》被盗的消息震惊了整个法国，媒体自然不会放弃这个优秀的题材。被誉为全球发行量最大的《巴黎人报》，《蒙娜丽莎》的整张画像于8月23日在一个巨大的版面上发表，标题意味深长的——，“走宫达夫人逃出卢浮宫”。以下附有讽刺评论——“还好我们还有画框”。

迫于压力，卢浮宫不得不解除馆长迪奥菲尔霍莫勒和总警卫的职务，所有的警卫都受到了惩罚。但是对于检索《蒙娜丽莎》一点帮助都没有。

那么，《蒙娜丽莎》最后是怎么回到卢浮宫的呢？

1913年11月29日，《蒙娜丽莎》被盗两年后，佛罗伦萨的古董商阿尔弗雷德杰里收到一封署名“列奥纳多”的信，声称他有一件无价的艺术品要出售。

(描述了《蒙娜丽莎》被盗场景)

好奇心促使杰瑞去了解。他邀请了当时佛罗伦萨博物馆的馆长和他一起去，来到了莱昂纳多指定的酒店。迎接他们的是一个相貌平平的中年男子。当他打开盒子，拿出《蒙娜丽莎》时，杰瑞和馆长面面相觑。

两人对这幅画做了初步鉴定，认为很可能是被盗的《蒙娜丽莎》。然后他们带着《蒙娜丽莎》离开了酒店，理由是他们需要重新确认身份。

然后，他们把这幅画送到了意大利的乌菲齐艺术博物馆。根据画上的龟纹和卢浮宫留下的密号，确认是《蒙娜丽莎》。

当然，莱昂纳多最终还是落入了警方的手中。他的真名是文森佐佩鲁贾。但是佩鲁贾并不是真正的幕后黑手。主谋是另一个叫瓦尔弗恩的人。

瓦尔弗恩是一个专门卖假名画的骗子。早在1910年，val furneaux就开始卖《蒙娜丽莎》的假货，但很多人不相信他的画。此外，卢浮宫曾确认卢浮宫墙上还挂着《蒙娜丽莎》原作，忽略了janval furneaux的6幅《蒙娜丽莎》画作。

val furneaux灵机一动，只要能让真的《蒙娜丽莎》消失，他的6个假货岂不是卖个高价？于是，他雇佣佩鲁贾来实施这一可怕的盗窃。

不足为奇的是，val furneaux的六个《蒙娜丽莎》假货陆续卖给了美国富人，而真货却一直被他藏在家里。没想到，佩鲁贾在挥霍了自己收到的所有奖励后，玩了一个“反击”的把戏，从瓦尔弗恩那里偷走了原本的《蒙娜丽莎》。

然后如上所述，佩鲁贾找到了杰瑞，卖了《蒙娜丽莎》。

当然，佩鲁贾被判了一年半的徒刑，但瓦尔富尔诺始终没有找到，警察也再也找不到他了。

(参考：《蒙娜丽莎失窃案》等。)