文房四宝指的是

你还记得历史课上的“四宝学”吗？“笔、墨、纸、砚”也是我们经常接触到的东西。当然，在电子社会，墨砚接触越来越少，但我们在很多历史文化展览馆、茶馆等地方都能看到。当我们和一些有社会地位的成功人士聊天时，难免会涉及到一些中国传统文化。为了避免尴尬，我觉得我们职场人不仅要知道时光飞逝的道理，还要不断提高个人的文化素养。就像酒，越老越持久。

《四宝斋》中的笔、墨、纸、砚到底是什么意思？我们和作者一起看看。

笔

目前，我们使用的钢笔主要是指紫毫、狼毫、杨浩和双联两种毛笔。

子豪：用兔子脖子后面做的

郎浩：拿郎浩来支持

绵羊毛：由绿羊或黄羊的胡须或尾毛制成

双双刷：由两种以上制成，按混合比例命名，如三紫棋羊、五子坞羊。

墨

历史上没有关于墨汁发明时间的考证，但从出土文物的记载可以看出，墨汁至少存在于春秋战国时期，在汉代有一定程度的发展，在唐代达到顶峰，受到国家的重视。到了宋代，赵西湖在《洞天清录》中说：“古时候，书是用竹子画的。”这是最早的墨水形式。墨水一般分为石墨和松烟。

石墨来自自然界，通常存在于大理石、片岩或片麻岩中。古代书法用石墨。

松烟墨是通过砍松枝、烧烟、筛烟、熔胶、捣杵、回火等工艺制成的。工艺复杂，特点是墨色暗沉，品质优良，易于研磨。在松烟墨经历了三个冬天和四个夏天之后，许多香料、烟叶等等。是用来防止昆虫进食的。魏晋以后，石墨的地位逐渐被松烟墨取代。

纸

纸张一般分为弱吸墨纸和吸墨纸。

弱吸墨纸包括：成心堂纸、jin、藏经纸

吸墨纸包括：宣纸、仿纸、皱纹纸、元书纸和薄纸

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砚

砚台有四种：端砚、麝砚、陶砚和程妮砚，不同的砚台有不同的特点。

端砚：砚台的上品，比细水笔和写的小字更重要；

歙砚：其特点与端砚相似，但比送墨、造大字更重要。

送墨：快则厚，慢则薄，厚则滞，细则则神

闫涛：石头是深绿色的，整齐如玉，条纹像云，储存的墨水不会变质；

程妮砚：用沙泥烧制而成。呈瓦状，坚硬耐磨，易送墨，不耗墨。

说了这么多，其实喜欢学习四宝的伙伴们更清楚，在古代的自习室里，除了“学习四宝”之外，还有一些其他的辅助器具，比较常见的自习室用品如下：

l笔掭：,又名笔砚，主要用于检查墨汁浓淡，理顺笔身，常制成片状的树叶；

臂搁：,也被称为秘密内阁，扶手和腕枕，主要用于垫在手臂下，以防止墨水污染手写作；

笔架：,也被称为笔盒和笔架，是用来装笔的；

l笔筒：钢笔不使用时插入其中，可以是圆形或方形，也可以是植物形或其他形状；

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用笔洗：笔洗去剩余的墨水；

墨床：油墨的研磨过程有一个微小的停顿，因为研磨的地方是湿的，以便暂时储存油墨；

镇纸：,也被称为书城，是用来压纸或书籍，以保持纸张和书写平整；

l水注：水注用于研砚面，多为圆罐、方罐、口，常作邪灵、癞蛤蟆、鸡等动物造型；

印章：用于书法和绘画中的钟，有著名的印章、休闲印章等。

做一个淡淡的书香女子，无论走到哪里，都是一道风景，或者容貌不出奇，或者相貌平平，但谈吐优雅不凡，仪态优美无需修饰，会安静端庄，动人优雅。

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文房四宝指的是

扩展阅读

文房四宝是指什么（文房四宝是哪四宝）

中国特有的乐器，即笔、墨、纸、砚。四宝之学的名称起源于南北朝。历史上，“四宝之学”指的是什么变化频繁。

南唐“文房四宝”特指诸葛笔、徽州李廷桂墨、诚信堂纸和江西婺源卫龙砚。

宋代以来，“文房四宝”特指湖笔(浙江湖州)、徽墨(安徽惠州)、宣纸(皖南泾县)、端砚(广东肇庆，古称端州)。

《四宝》研究的缘起

中国书法的工具和材料基本上是从笔、墨、纸、砚演变而来的。人们通常称之为“文房四宝”，大致意思是说它们是学者研究中必不可少的四宝。因为中国古代文人基本会写字画画，或者两者兼而有之，所以离不开四宝。

“自习室”的名称起源于中国历史上的南北朝时期(公元420- 589年)。指学者自习室，以笔、墨、纸、砚为自习室，被誉为“书房四宝”。除了四宝，还有笔筒、笔筒、墨水床、墨盒、扶手、洗笔、书镇、水勺、砚滴、砚盒、印泥、银赫、刀、邮票、卷轴等。这也是研究中的必备产品。

《四宝》的研究价值

故宫博物院收藏的《四宝图》多为清代名师所作，为皇室所用。它们用料考究，工艺精湛，代表了中国几千年来学习用具的发展水平和技艺精湛的工匠的创造智慧和艺术才能，是学习用具的瑰宝。

《文房四宝》不仅是一种具有很强实用价值的文具，也是一件集绘画、书法、雕刻、装饰为一体的艺术品。2007年，中国科学院科技史研究所和中国学习协会四宝向联合国教科文组织申报笔墨为世界级非物质文化遗产。在众多的钢笔产品中，毛笔在中国可以被视为一个独特的类别。传统毛笔不仅是古人必不可少的工具，而且在表达中国书法和绘画的特殊魅力方面也具有独特的魅力。但是因为毛笔易碎，难以保存，所以流传至今的古毛笔真的很少。

湖州毛笔

湖笔产于浙江省湖州市山莲镇。山莲古属湖州府，故称户部。自元代以来，户部已取代，分为、郎浩、子豪、伯四类，具有锋利、整齐、圆润、健康四大特点。户部选材严格。比如羊弼主要用山羊腋毛，得到的材料一定要暴晒去除污垢。然后根据扁圆、直、长、短、有无前颖的特点，用水浸泡分类组合。一般要经过浸泡、拉扯、合并、梳理等70多个过程。被誉为“钢笔之冠”。

惠州墨棒

正墨是由松烟、桐油烟、漆烟和胶水制成的特殊颜料，主要用于传统书画。因产于古徽州地区而得名。徽墨经过点烟、勾兑、压磨、风干、修边、描金、包装等工艺精制而成。成品具有色泽黑滑、坚实有光泽、入纸不晕、舔笔不沾胶、长时间不褪色、香味浓郁、防蛀防虫等特点。是书画艺术的瑰宝，徽墨有高、中、低三种规格。高档油墨包括超高品质漆烟、桐油烟和超松烟。

宣纸

宣纸产于皖南泾县。历史上以宣州府命名。宣纸起源于唐代，原料是绿檀皮。只是到了清代才掺入秸秆，改变了用料比例。宣纸分为生宣纸和熟宣纸两种。最好徒手画

因隋在肇庆设立端州首府，故名端砚，广东肇庆人。端石是一种含水岩石，唐代开采，宋代受到全世界的重视。其特点是细石，易送墨，墨稠不滞，不易干涸。端石以紫色为主，稀有石制品有青花、鱼脑浆、芭蕉叶白、苏青、冰粒等。端砚是一种昂贵的石眼，石眼是自然生长在砚台上的石芯形状的眼睛。有石眼图案的人雕刻的砚台特别值钱，据说“一磅石头值一千块钱”。最后的大石头不多，就按照形状雕刻，追求韵味。端砚、歙砚、洮河砚和程妮砚被称为中国四大名砚。

文房四宝是指哪四样（传统文学是指哪四样）

我们的打字速度越来越快，但是我们写的次数越来越少，汉字越来越没有吸引力。很多人长时间不写就忘了，这一点肯定是很多网友分享的。但是，一个我们很熟悉的词，却想不起来怎么写，或者只能写一半。

传说中的书房四宝如今在哪里？被做成工艺品，收藏在柜子最里面，被很多闲人收藏。哪怕出一次，炫耀完也会闪。是什么导致了今天《四宝斋》中的民居生活？我觉得他们已经不是真正的书房四宝了。

所谓文房四宝，无非是笔墨纸砚，是古代文人读书必备的四宝，所以人们称之为“文房四宝”，文人称之为“书斋四士”。因为中国古代文人能写会画，自然离不开四宝，即“工欲善其事，必先利其器”。自宋代以来，“文房四宝”指宣纸、户部、徽墨、端砚。

《四宝斋》是中国文化艺术的典范，它传承了独特的书法文化，具有深厚的人文历史。它是一种书法艺术，是人类发展的文明。是古代文人必备的工具。它象征着一种和谐而深刻的文化，让人感受到一种清新优雅的味道。闻着这本书，今天我们将谈论文房四宝是指什么和四宝的研究。

1.《四宝斋》是什么意思

《文房四宝》指书法所用的笔、墨、纸、砚。《文房四宝》中的笔主要是指古代的毛笔，里面的墨水和现代的墨水有些区别。在古代，纸有很多种，可以用竹子、木头甚至石头制成。

在中国传统文化中，砚是一种特殊的财富，有着几千年的历史，跨越了几千代人。“墨纸砚”是以砚为基础的。《四宝斋》中的砚台是现代人最珍贵、最珍藏的。它是一种具有很高珍藏价值的书法工具，有很多种不同材质的书法工具。没有不同朝代不同形状、不同材质、不同风格、不同工艺的砚台作为基石，笔、墨、纸就无法延续长久的辉煌。

“文房四宝”指的是今天广为人知的纸、墨、笔、砚四种书画工具。但“文房四宝”一词的出处和时间仍不清楚。比如《辞海》中的“文房四宝”这句话，就是“旧社会四种文具、纸、墨、笔、砚的统称”。自习室被称为自习室。北宋时，苏易简写了《文房四谱》和a 《文房四宝谱》，描述了这四种文具的类别和实际情况。"

《辞海》的歧义在于“a 《文房四宝谱》”的作者是谁，是别人还是苏易简(958-997)本人。如果是苏本人，那么“文房四宝”这个词是苏易简提出来的。然而，在包括苏易简作品在内的各种文献中，如《丛书集成》，标题是《文房四谱》，但《文房四宝谱》的作者是苏易简。也就是说，“文房四宝”一词与苏易简的作品名称没有直接关系。

苏易简并不是“书房四宝”一词的直接发明者，《四库全书总目提要》年苏易简《文房四谱》的总结中记载：“《宋史》传世但称为书房四宝教室，与此相同。游茂《遂初堂书目》为《文房四宝谱》，《续文房四宝谱》。考洪麦《歙砚说跋》，说是苏自习室的谱在四堡堂透露的。当它被称为鲍斯，它被添加到书名，后来它是不雅的，并改变了它的标题。”

《四库》中提到的洪迈(1123-1202)和游懋(1127-1194)，生卒年相近，但都晚于苏易简，似乎都与“文房四宝”二字有关。其中《四库》，在洪麦题字《歙砚说》的提要及其他书目中，较详细地谈到了上述“在堂发现苏书房”，即洪麦的弟弟(1117-1184)。

换句话说，《四库》的意思是苏易简原来的《文房四谱》没有其他名字，因为石红曾经在徽州的文房四宝堂透露过，所以有人用“文房四宝”这个俗名来称呼它《文房四宝谱》。所以同期游茂在做《遂初堂书目》的时候，并不知道把俗称的《文房四宝谱》也算进去。

然而，这个问题在这里并没有得到解决，因为事实上，在比石红早100多年的北宋时期，“文房四宝”一词在社会上被广泛使用。比如诗人梅(1002-1060)早就写过一首诗“文房四宝出二郡，近日爱君赐君”。

由此可见，“文房四宝”一词的由来，虽然与苏易简作品的书名没有直接关系，而且《四库》年记的名为红石的说法经不起寒门时代的考验，但至少在北宋时期，这个词已经在社会上广泛使用，所以没有问题。后来到了南宋初年，陆游(1125-1210)甚至把“文房四宝”称为“文房四士”:“文房四士相依”。

然而，陆游题写在诗中并受到他称赞的“书房四学士”一词，由于某种原因，不如“书房四宝”那样流行和流传。这大概与后者出现和使用较早，更形象地表达了纸、墨、笔、砚在研究中的地位，被社会广泛接受有关。

笔、墨、纸、砚成为宋代研究中最重要的书写和绘画工具，考古发现也可以作证。如在福建省福州市查元山发现的南宋许筠墓中，发现埋藏了全套“文房四宝”。再比如河北张家口张文藻辽代壁画墓壁画。《文房四宝》也不止一幅，是最早的笔墨纸砚画。其中7号墓“儿童游戏画”壁画中(如图)有四个孩子躲在嬉闹柜后面，挖掘者认为是食盒，但也有研究者认为应该是学习用具，可以装纸、卷轴、书籍等。此画的墓主张文藻，卒于辽朝咸雍十年(1074年)，与、梅极为相似。这些都表明，如果笔、墨、纸、砚没有经历时代的积淀，没有逐渐形成广泛的社会和实用基础，那么“文房四宝”一词在宋代就不会成为一个专门的名词。

说起来，《文房四宝》中的“四宝”谱系记载的很好，但是“书斋”这个专门用来写作和阅读的地方，其来历就难考多了。正如唐代杜牧《奉和门下相公兼领相印出镇全蜀诗》所说的“铜锣随军械库，金印随书斋”，这是我们至今所见的“书斋”的早期说法。所以“自习室”一词出现在唐代，也可能更早来到南北朝，所以不会引起太大的反对。

但问题是，这里所说的书房大多属于概念或属性的范畴，因为至今没有直接的文献描述、考古发现和研究成果，可以告诉我们唐代的书房具体是什么形式。

将《文房四宝》源流研究扩展到相关的书画空间场景，就是把对笔墨纸砚的静态探讨，转变为对画家和画工行为的空间动态考察。由于文物的研究方法乃至文物观正由单一向整体再向群体转变，因此有必要了解和还原古代书画器物与书斋乃至文人行为的关系，从而对书法器物发展的历史脉络有更全面的认识。

二、《四宝斋》里有什么

书房四宝有什么，顾名思义就是书房里的四宝，当然还有笔、墨、纸、砚。我们一个一个来说。

1.书房四宝——笔

万方四宝的古笔是指毛笔，最早的可以追溯到两千多年前。西周以上虽然没有真正的用毛笔的东西，但从商代史前彩陶图案和甲骨文中可以发现一些用笔的迹象。东周时期，毛笔在简牍和丝绸中得到了广泛的应用。春秋时期的毛笔是在湖北随州市雷古墩的曾侯乙墓中发现的，是目前发现的最早的一种。

后来，湖南长沙市左家公山出土的战国笔，湖北云梦县睡虎地出土的秦笔，甘肃天水市放马滩、马王堆、长沙、凤凰山、江陵县、武威市、敦煌、马泉湾出土的秦笔，内蒙古自治区古居延地区的汉笔，武威的西晋笔，都是古代遗留下来的珍贵资料。

中国的毛笔起源很早。从尚未刻刀的甲骨文来看，夏商代

从那时起，就有了原始的钢笔。如果我们看看新石器时代彩陶上的图案，钢笔的出现可以追溯到5000多年前。到了春秋战国时期，各国都制造和使用了毛笔。当时的笔名有很多：吴称“不规则”，颜称“赋”，楚称“兴”，秦称“笔”。

秦始皇统一全国后，“笔”成了一个名字，一直沿用至今。传说我们现在用的毛笔是战国时期秦国大将蒙恬发明的。公元前223年，秦国大将孟阔率领军队在中山地区与楚国作战。双方激战，战争拖了很久。为了让秦王及时了解战场上的情况，孟田应该定期写战况报告，交给秦王。

当时，人们通常用带有子标签的墨水蘸一下，然后在丝绸上写字。书写速度非常慢。孟括虽然是个武将，但文采十足。用上面提到的笔写战况报告，经常会让他觉得影响了他的思想。那种笔比较硬，蘸墨比较少。写不出几个字，就得停下来再蘸一蘸。蘸墨太多会滴下来，会把很贵的丝绸弄脏。孟田之前有过改笔的想法，这次想写很多情况报告，这个愿望越来越强烈。

战争期间，蒙恬喜欢去野外打猎。一天，他打了几只野兔子，回到军营。因为很多兔子被打中了，手里很重，一只兔子的尾巴被抓在地上，血拖着地上弯弯曲曲的痕迹。蒙恬看到了，忍不住动了一下：“用兔尾写字，不是比用普通钢笔好吗？”

回到军营后，蒙恬立即剪下一只兔子的尾巴，插在竹筒里，试图用它写字。但是兔子的毛很有光泽，不吸墨，丝上写的字断断续续，不像样子。蒙恬又试了几次，都没用，浪费了好一块丝。一气之下，他把“兔子毛笔”扔到门前的岩坑里。

蒙恬不愿意失败，但还是需要时间考虑其他的提升方式。几天过去了，他还是没有找到合适的方法。这一天，他走出军营去呼吸新鲜空气。走过岩坑，看见“兔子毛笔”被自己扔在坑里。孟田捡起来，用手指捏了捏兔毛，发现兔毛湿了，颜色变得更白更软。

受此启发，孟田立即跑回军营蘸墨。兔尾这时变得很“听话”，吸收了足够的墨水，字写得很流畅，字体看起来很圆。原来岩坑里的水含有钙质，兔毛在碱水中浸泡后变软。因为这支笔是用竹筒和兔毛做成的，所以蒙恬在当时流行的笔名“兴”上加了“竹”字，称之为“笨”(简今写“笔”)。

古笔种类繁多，有兔毛、白毛、青毛、黄毛、羊须、马毛、鹿毛、麝毛、獾毛、貉毛、貂毛、鼠须、鼠尾、虎毛、狼尾、狐毛、水獭毛、猩猩毛、鹅毛、鸭毛、鸡毛，从性能上来说，有硬的、软的、双两刷。从笔管的质地来看，有水竹、羽竹、杂色竹、棕竹、紫木、鸡翅木、檀香、楠木、紫檀、香木、雕漆、绿漆、螺精、象牙、犀角、牛角、龟甲、玉石、水晶、玻璃

2.学习四宝——墨水

墨给人的印象是有点太单一，但却是古文中不可或缺的一篇。借助这种原始材料，可以实现中国书画的梦幻意境。墨的世界并不枯燥，但内涵丰富。墨水作为一种消耗品，可以呈现出今天的样子，所以非常珍贵。

在人工制墨发明之前，一般使用天然墨水或半天然墨水作为书写材料。史前彩陶图案，商周甲骨文，简牍帛画，到处都留下了原始墨迹。据文献记载，古代的墨刑(面)、墨绳(木工)、墨龟(占卜)也用墨。

经过这漫长的历程，到了汉代，人工墨水终于开始出现。这种墨水的原料是松烟，先用手捏，再成型，墨水是固体。据东汉应少《汉官仪》:“臣仆仆郎，月出大墨为喜麋，小墨为喜麋。”豫麋位于陕西省千阳县，靠近终南山。山的右边有许多松散的山脉。以把烟料烧成墨水而闻名。

从烟叶的准备到最终的生产，有灌胶、勾兑剂、蒸煮等多道工序。并且有成型工艺。墨模的雕刻是一个重要的过程，也是一个艺术创作的过程。墨水的形状大致有方形、长方形、圆形、椭圆形、不规则形等。

墨模一般由前、后、上、下、左、右块组成，圆形或偶像形的墨模只需要四两块板就可以合成。内置墨水，合上，锤打成品。大部分都是刻在侧面的，这样再用墨模的时候就可以轻松更换。油墨外观有多种形式，可分为天然彩色油墨、油漆油墨、洗金油墨和油漆边缘油墨。

3.文房四宝——

众所周知，纸是中国古代四大发明之一，为历史上的文化交流做出了突出贡献。即使在机制纸大行其道的今天，一些传统手工纸依然体现着其不可替代的功能，散发着独特的光彩。古代的纸张仍然可以窥见他在古书画流传下来的样子。

在纸发明之前的很长一段时间里，人们用什么作为编年史材料？根据文献和实物资料，最早的人是用打结来做记录的，有事就打结，完了就解开。后来，他们在龟甲骨上刻字，叫做“甲骨”。青铜制成后，刻有铭文，即“金文”或“钟鼎文”。之后把字写在竹木切块上，称为竹简。如果竹木件较宽，则称为“赋”。同时，有些也写在丝绸制品上。先秦时期，除上述材料外，还发现了石刻文字，如著名的“石鼓文”。

纸是东汉蔡伦发明的，但最近的考古发掘对此提出了质疑。随着西北丝绸之路考古工作的进展，发现了许多西汉遗址和墓葬，其中包括许多纸质文物。这些正确的文件是根据它们出土的地方命名的。

按照出土古纸的年代顺序，可以排列如下：西汉早期的方马潭纸，西汉中期的灞桥纸、宣泉纸、马泉湾纸、居延纸，西汉晚期的干滩坡纸。这些卷子不仅比蔡伦卷子早，有的卷子上还有墨迹字体，说明已经被用来写文书了。

现在认为最好的书写纸是宣纸，产于中国安徽省宣州市，所以叫宣纸。在这里，美丽的风景和流动的溪流为手工宣纸提供了丰富的自然资源，如棕褐色的皮肤、饲料、调味品、溪流等。这里的人世代相传制作宣纸谋生的手艺。自古以来，已有近千年的历史。历朝历代都将安徽泾县宣纸列为“贡品”，安徽宣纸在国际博览会上多次获得金奖，畅销国内各省市、日本、东南亚、欧美。

著名的宣纸始于唐代，唐代书画评论家张彦远写的《历代名画记》云》说：“好人家，买几百张宣纸，用蜡临摹。”这说明宣纸在唐代已经用于书画。据《旧唐书》记载，天宝二年(743年)，江西、四川、皖南、浙东都出纸致敬，宣城县纸尤为精美。可见当时宣纸遍地都是冠。南唐宗师李煜曾亲自监制“成心堂”纸，这是宣纸中的瑰宝。是“皮似卵膜，坚净如玉，薄而滑，冠一时。”

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宣纸具有“坚韧润泽、滑而不滑、白而致密、质地纯正、不损伤搓折、强润墨”等特点。并且具有独特的渗透性和润滑性能。文字是骨，也是灵，而绘画是发光的，成为最能体现中国艺术风格的书画纸。所谓“墨分五色”，即一笔完成，颜色深浅，纹理可见，墨韵清晰，层次分明。这是画家和用宣纸润墨来控制水墨比例的画家所达到的艺术效果。加上耐老化不变色。它有“纸中之王，千年寿纸”的美誉，因为它昆虫少，寿命长。

4.四宝书房——砚台

砚，又名“砚”，被古人誉为“文房四宝之首”。因为墨只有加水研磨后才能叫，送墨用石刑就是砚台。其中有陶器、粘土、砖、金属、漆器、瓷器、石头等。最常见的是石砚。有许多石头可以用作砚台。我国国土资源丰富，名山大川密布，天然石材种类繁多。哪里产石头，哪里就一定有石工，所以产砚的地方遍布全国。

最著名的有广东肇庆端砚、安徽歙砚、山东潞砚、江西砚和山西砚。砚的侧重点是细腻油腻，润泽纯净，晶莹光滑，质地色泽美观，不吸水易送墨。有的有奶，有的有眼，有的有带，有的有星，最好在靠近山和水的地方生产。如端砚源于斧刻，沐浴在江的竹坑中。虽然来自同一个地方，但他们的石质也是不同的，比如蓝白、天青、芭蕉叶白、鱼脑冻、冰金星、排骨、眉、红绫、燕子、紫石、龟石等。时嘉还有待提炼，砚台雕刻已经形成了一门艺术，可以从取石、切料、成型、刻槽、打磨、雕刻等方面带来它的匠心。一些高品质的砚台已经不实用了，因为珍贵，只能用于古董观赏和收藏。砚台贵，比如石头，制作，名人等等。

砚台应经常清洗，不应被污染。每一个砚台都要干净清新。墨锭越古老越好，因为时间越久，胶水会自然溶解，但水不能储存太久，必须更新。如果怕沾上油，可以用荷花或者老茶洗。最好在温和的温度下加水，千万不要在开水的数值下加水，以防爆裂。所以书法家不仅要会用砚台，还要会养砚台。

笔墨纸砚，各有所用，各有侧重。所谓“名砚清水，古墨新发，惯用笔，旧纸”是一整套。

除了四宝，还有笔筒、笔筒、墨水床、墨盒、扶手、洗笔、书镇、水勺、砚滴、砚盒、印泥、银赫、刀、邮票、卷轴等。这也是研究中的必备产品。

奥秘世界独家观点：?的文房四宝现状如何文质彬彬的文房四宝在制作技艺、使用趣味和文化意蕴上已经失去了原有的高雅。它们曾经是很多学者必备的工具，现在却成了很多闲人收藏的玩具。这是文化传承的疏漏，是文明创新的一种形式，还是其他我们还不能理解的痛苦？