时间：2023-11-11 20:12:08 浏览：23
首先，余的年化收入是不固定的，所以一年的利息无法猜测确切的数额。余的收益计算方法属于“利润滚动”，即把前一天的收益计入本金，从而产生第二天更多的收益。
根据今天的年化，我粗略算了一下(见下图)
这个是按照现在的年化率攒10万元算出来的。利润我不算，太复杂了。你只需要知道，在年化率不变的低的情况下，收入会一天比一天多。余的年化利率总是浮动的，这会对你的收入产生影响，但浮动的大小对你收入的影响就是每天几毛钱的差价。
我是最权威的发言人，宣布余鲍莉是复利模式，即收益会增加到原来的成本。我现在就放出余鲍莉十万。
节假日不同，这几天正月一直是11.77。13年后应该会增加到。年收入4500元左右。
唐山大地震死了多少人（唐山大地震不能说的事）
1976年7月28日3时42分，中国河北省唐山市丰南地区(东经118.2度，北纬39.6度)发生7.8级地震(矩震级7.5级)。震中烈度11度，震源深度12公里，地震持续约23秒。地震造成242769人死亡，164000人重伤，在20世纪世界地震史上排名第二，仅次于海原地震。
唐山位于大地震的现场
1976年唐山地震后，全国许多地方的人都住在抗震棚里。当时xi安下了很长时间的雨。那时候我五岁。我记得我家还在院子外面搭了个防震棚。我的祖父母带我们都住在里面。那时候很好玩，一大家子在一起。在遥远的唐山，很多人在绝望中死去。
地震后的场景
42年过去了。唐山人民在战胜灾难、重建家园中凝聚的抗震精神，不仅是唐山人民宝贵的精神财富。
42年后，轻轻一指
世界各地的科学家络绎不绝地来到唐山，基于这个天然的“实验场”进行了大量的研究，加深了人类对地球的认识，为抵御地震灾害迈出了一大步。在唐山抗震实践中，“地震社会学”在中国诞生，为解决全球城市化进程中日益严峻的灾害问题奠定了理论基础，为防灾减灾提供了成功范例。
唐山现在
兔死狗烹是什么意思（兔死狗烹的故事）
01 今日成语
t s gu p ng
一只兔子死了，一只狗做饭
这是啥意思呢
比喻为统治者服务，事情做了之后，被抛弃或者杀害。
这个怎么用呢
公司老板总是在工作结束后做饭，没人敢和他合作。
02 成语故事
今天我们给大家讲一个成语故事，叫做“用死兔子煮狗”。这个故事里的兔子是兔子，狗煮就是煮狗，就是煮吃狗。
这句话来自《史记越王勾践世家》。整句都是“鸟尽弓藏”。狡猾的兔子死了，流浪狗做饭了。也就是说，打猎的时候，一旦鸟完成了，弓箭就放好了，不用了。
兔子一旦被打死，猎狗就没用了，会被打死吃掉。这句话有很深的讽刺意味，意思是为统治者服务的人，在事情办完之后，被抛弃或者被杀害。
第一个故事的主人公是范蠡。吴越争霸的时候，岳被吴打败，投降了，讲和了。然后越王勾践就睡在草堆上，嘴里舔着苦胆。经过十年的缓慢调整，国家历尽艰辛，忍辱负重，由弱变强，最终战胜了吴。这是我们之前讲的故事。
勾践在灭吴的过程中用了、两位大臣，这两个人被认为是功不可没的英雄。越王勾践灭吴后，在吴王宫里设宴款待大臣们，也就是邀请所有费尽心思的大臣过来吃饭。这时，他点名范蠡失踪了。
第二天，范蠡的外套在湖边被发现了。每个人都认为范蠡是投湖自杀的。但是过了一会儿，有人给书生发了一封信，信中写道：“野兔追上来，猎狗就杀熟，敌人消灭了，谋臣就弃或杀。王月，当他遇到大麻烦的时候，你可以和他一起分担，但是当他自得其乐的时候，他应该小心眼，多疑，所以他只能分担苦难，不能分担快乐！”
文子看到这封信是范蠡的遗书，才知道范蠡没有死，而是隐居了。然而，文子不相信范蠡所说的，他也没有辞职和隐瞒。
过了很久，越王勾践真的起了疑心。一天，勾践去拜访文子，留下他的剑让文子在离开时自杀。文子明白勾践的意图，但感到后悔。他当时应该听听范蠡的建议。最后，文子用剑自杀了！
第二个故事是关于我们战略楼的韩信。韩信是帮助刘邦夺得齐国的大将，但对刘邦干来说是好事，因为齐国地势险要，只要他守住了，刘邦的国家就不会受到外敌的攻击。
但是历史上所有这样的将领和大英雄，都是积极的有覆主的嫌疑，就是皇帝会担心自己功劳太大，军事力量太重，所以会比以往更加的给自己的权力。
所以刘邦当了皇帝后，为了削弱韩信的势力，把当时的齐王韩信改名为楚王，不让他去他特别熟悉的地方。还有人举报韩信谋反，刘邦再次降职，韩信从楚王降为淮阴侯。
我们从战略优势的角度讲述了这个故事。如果当时没有大臣求情，刘邦可能已经杀了韩信。后来，吕雉皇后欺骗韩信进入长乐宫，以谋反的名义将他秒杀。
刘邦和韩信也是共患难的统治者和大臣。然而天下已定，两人只相处了很短的时间，韩信最终还是被自己曾经信任的人秒杀了。行刑前，韩信叹道：“狡兔死，走狗烹。飞鸟尽，良弓藏，敌国破，谋士亡。”
因此，在那之后，人们用死兔子做饭。一旦事情完成了，做了，做事情的人就会被忽略，不仅被忽略，甚至可能被谋杀。
感谢阅读，更多精彩内容，请关注诸葛唐雪！
美团被质疑的背后，是美团为代表的本地电商模式，走入了死胡同
美团的本质是基于本地化的电子商务，其原则是将同城的商务活动彻底数字化、网络化，最终达到将整个城市生活放到网络上的目的，通过网络提高城市中各种商务活动的透明度和智能化。然而本地化的电商模式从一开始就出了问题！
现在以美团为代表的本地生活网络平台运营商，把原本只应该作为三市网络平台的网络平台，变成了全国性的平台，在效率和成本上都走上了相反的道路。虽然他们希望将餐饮外卖业务等一些业务放到网络上，但服务器成本、人员成本、运营成本和管理成本不断堆积，使得平台不得不不断提高交易率，打造应该服务于商家和消费者的平台。成了平台对商家和消费者的双向压榨，最让人心疼的是，负责实际工作的外卖工人的人身权、劳动权、合法收入都被平台残酷压榨！
随着平台向整个市场渗透的深入，负面影响越来越大。在劳务派遣模式下，平台与外卖工人之间的劳动关系残酷地剥夺了外卖工人的社会保障和劳动权利，而平台的不断泵送使整个餐饮市场的服务质量和产品质量越来越差，消费者成为整个模式的最大受害者之一。
那么本地电商的商业模式有什么问题呢？从商业本质来看这个问题出在哪里！
首先，这项服务的实际参与者只有商家、外卖和消费者，而当地电商平台的代表美团负责提供信息连接，消费者在平台下单，商家负责接单做货，外卖负责发货，逆向配送比例最有争议。按理说，一旦搭建好平台，订单量越大，图纸比例应该越小。甚至希望从餐饮外卖收入中提取大量资金，发展到其他领域。但是，这个负担是全社会共同承担的，这种商业行为是应该禁止的！
要摆脱地方电商被资本介入后商家和消费者的压榨行为，需要禁止地方电商平台跨市运营，需要立法，需要禁止任何企业通过劳务派遣或三方劳动合同雇佣员工，需要严格查处一些公司将人事部门公司化的做法，以避免劳动争议。任何公司、企业和组织不得签订间接劳动合同。只有这样，一些行业才能回归良性发展，一些平台才能避免商业价值凌驾于社会价值之上，否则，
怀孕周期
备孕分娩婴儿早教
猜你喜欢
