李子柒怎么火起来的

这个端午节又让李热了起来。“李端午视频在韩国下架”在各大平台热搜。端午节不是中国的吗？曾经引起轩然大波的韩国gangneung danoje节申请世界遗产，引发了新一轮的激烈争论。

作为一名超级网络名人，李拥有4000多万头条粉丝和1000多万youtube粉丝，被外国网民称为“来自东方的神秘力量”。短短几年，李对外网络的影响力甚至超过了cnn 40年的积累。

李子受欢迎的背后根源是什么？为什么她能受到全世界的追捧？小安认为，李子柒的视频描绘了中国社会的乡土本色。在快节奏的工业社会里面，回归牧歌一般的田园生活，日出而作、日落而息，自给自足的日子其实是大部分都市人内心的渴望，李子柒只是讲述了我们想要的生活。,的情况发生了变化，我们仍然渴望回到故土。原因早就写在费孝通的《乡土中国》里了。

一、我们的民族和泥土分不开

费孝通认为，我们的民族离不开土壤。中国人无论走到哪里，总会播下一些种子，“土”“地”是农村人的生命之根。依靠土地谋生的生产生活方式本质上限制了人们的迁徙，落叶总要归根，不管人走多远，总会回来。

李本人应该是最典型的还乡代表。据说李因家境贫寒而外出打工，但几年后因为要照顾奶奶而回到农村。从此，李不再周游世界，她只是成了一个快乐的农村人。

“采菊东篱下，悠然见南山”，李养蚕，酿酒，作《文房四宝》，家里能住的地方都是菜花。

李的视频时间跨度很长，完全还原了农村的日常生活。短短十分钟，就涵盖了春耕秋种和季节的变化。插秧的视频应该引起了无数人的共鸣。据李介绍，视频拍摄了两年，每一个过程都是她亲自参与，包括育苗、蓄水、插秧、保水、打谷、晒谷、打稻。

也许我们在想，为什么一个二十多岁的女孩子，做什么都是男的，做什么都是男的，但是在农村，这很正常。即使依靠土地的出产生存是乡下人的传统，两只脚踩在泥土上，这就是乡下人所说的踏实。生活在城市里，阳台种菜的坚持应该来自这里。

现代人常常感到孤独和寂寞，因为在城市里努力工作，从一个家搬到另一个家，都无所谓“家”。正是因为我们把根从泥土里面拔了出来，离开了乡“土”，不知何处是归途。

二、我们生活在“熟悉”的社会里面，阡陌交通，鸡犬相闻

在李的视频——里还有一个很温暖的存在，她的奶奶和那些邻居。李经常做很多食物。完不成怎么办？把它送给你的邻居，或者你邻居的邻居。他们都是“熟悉”的人，车流量很大。在端午节的视频中，李曾经背着一个竹篮给她送粽子。这不就是我们向往的生活吗？

这也是乡土社会的特征之一，这是个熟悉的、没有陌生人的社会，生于斯、长于斯，,你看着你的长辈变老，而你的长辈看着你一点一点地长大。多年以后，他们能清晰的记得你小时候的样子。没有“老幼皆回故乡，乡音不改”的感觉。没有“发现一半朋友都去世了，让我们震惊，让我们的心因悲伤而燃烧”的复杂心情，只有“温暖遥远的村庄，在伊一市场吸烟”的温暖和宁静，以及“相见无杂言，桑玛之路漫漫”的悠闲和放松。

大家都住隔壁，村里外人很少。他们自给自足，经常互相交换食物。当他们需要帮助时，就打个招呼。就像李自凯在山谷视频中写的那样，“移植通常是邻里关系的改变，你帮我，我帮你。”奖励可能只是一日三餐。

“不接受陌生人的食物”，这是我们从小教给孩子的，但在这个“熟悉”的世界里，陌生人本身并不存在。

在社会学中，社会分为两种不同的性质，第一种是“有机统一”，是与生俱来的，不是由个人选择决定的，也就是我们常说的乡土社会；二是“机械统一”，是为了完成一项任务而创建的社会，是现代意义上的法制社会。

我们的矛盾之处在于处于法理社会，却渴望乡土社会的温情.于是，无数网友被李和奶奶之间的温情感动，无数外国网友惊呼李顺手推开邻居家的门，甚至在锁着的门外顺手放下一筐粽子，这是有着无数防备的现代人做不到却又向往的事情。

三、“当前”的生活方式是“过去”的传承

文化是依靠符号系统和个人记忆维持的共同社会经验。这样，每个人的“现在”，不仅包括他个人“过去”的投射，也包括整个民族“过去”的投射。历史不是个人的装饰品，而是生活中实用的、不可或缺的基础。人不能离开社会生活，不能不学习文化。文化靠的是记忆，不是本能，所以人要在记忆中争取发展。

费孝通提到了当地社会的一句话，乡下人不傻。和城里人相比，他们只是缺少学习环境。对于农村的生活来说，写作不是必须的，因为他们的生活是面对面的，有一种更快的方式来表达。

地方社会的传承可以不依靠文字来进行，那么下一代又是如何从上一代获得生存能力的呢？

我们有一套已有的方法，就是我们常说的文化，这是祖辈们过去的积累。李子奇很好地讲述了中国的故事和中国的文化，也就是说，她的视频展示了整个民族过去的缩影，如兰州拉面、古代红糖、墨和纸砚的制作。

李为了拍好兰州拉面视频学习了三个月，拍摄时浪费了几十斤面粉。正是这段视频成就了李，也迅速让李得到了国内外观众的认可。饮食文化一直是我们民族文化不可分割的一部分。是承前启后的桥梁，独特的文化最容易打动人。

李最早的研究来自于厨师的爷爷。在千篇一律的乡土社会里，这种经验是通过口耳相传的，不会有遗漏，也不会超出既定的范围。

在工业化高度发展的今天，艺术品通过机械复制失去了独特性，脱离了传统，文化传承逐渐遇到各种问题，越来越多的非物质文化遗产开始面临后继无人的困境。

历史和文化是我们的过去，在工业化的语境下，李子柒现象的出现就不足为奇了，她用温暖简单的方式告诉我们，乡土中国不会消失。

写在最后

央视评价：“国与国之间的友谊在于人民的相亲，人民的相亲在于内心。李的视频没有吹嘘中国好，但她很好地讲述了中国文化和故事。中国文化看似抽象，但和每个人都息息相关。她渗透到我们生活的每个角落。”

中国的乡土文化源远流长，写在几千年的传承中，而李的充满烟火的录像既是向外国人展示中国的一个窗口，也是我们重新认识和理解乡土社会的一座桥梁。乡土社会不是必须抛弃和鄙夷的过去，也是我们需要接纳和回归的今天。

李子柒怎么火起来的

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李子柒靠什么赚钱？盈利的方式是什么？

李的赚钱模式其实很简单。作为一个网络名人，她就像一个明星。她所有的赚钱都是因为她和mcn微年公司签了合同，进行商业运作获取收益。

首先你要和包装团队在幕后签订合同

该公开信息由李与杭州威宁科技有限公司于2016年9月通过私信方式在微博上签署。

最开始，李从媒体上做了一个短视频，魏年公司发现了她，进一步帮她策划、包装、传播，一步步创造出今天的成就。

李签约后，双方于2017年7月20日共同成立四川文化传播有限公司，李和韦年分别持股49%和51%，是李签约成为网络名人的盈利模式。

据说李刚走红的时候收到了很多广告诉求，但威宁公司老板拒绝了。他认为首先要打造个人ip品牌价值，否则走的是过早商业化的老路，也就是说网络名人还是需要一个好的幕后“战略家”。

二、李的商业盈利模式在哪里？

1.实现自有品牌电商和线下门店的零售

2018年，李开始经营天猫门店，之前个人品牌建设吸引的庞大粉丝数量开始转化为强大的消费力。推出的第一周，粉丝带动的销量就超过了1000万。

目前，李子奇电商旗舰店有281万粉丝，通过该店销售的商品年销售额可达7100万。

据报道称，2019年3月，李也曾前往马来西亚拜见国王并展示自己的产品，之后开始在北京安排线下门店进行商品销售。

也就是说，李子奇品牌持续开发的品牌产品可以通过线上线下平台销售来实现赚钱。

2.来自主要视频平台的广告收入份额

目前，李运营的最成功的视频网站是youtube，这使得她在国内外都很出名。如果有巨大的视频播放量，有什么商业利润价值可以挖掘？

播放浏览的收益分成，广告植入的收益，粉丝的奖励，直播的收益都可以实现。

其实播放的视频数量是很可怕的。李的最高视频播放量可达4038万，其他视频每月也可达500万左右。页面浏览量基本上是按每个视频划分收入的。

现在李的知名度很高。按照她的单次视频合作费，一个广告的收入可以达到76万元左右。据资料显示，李的视频都有广告联盟，仅这一项收入据说每年就在5000万左右。

除了youtube，国内视频网站也有同样大的播放量。比如今天头条下的西瓜视频，粉丝已经达到3070万，每个短视频的播放量基本都在100万以上，最高可以达到665万，可以产生阅读

最高可达665万，可以产生阅读量的收益。

此外，李还开通了自媒体，粉丝数已超过273万。单个视频的播放量也是百万，最高的也有260多万，也有阅读流量的份额。

总之，只要李打造个人品牌，通过她在各大视频网站平台的影响力，就能带来自己的流量和粉丝，产生的阅读量和广告份额都是暴利。

李子柒为什么能走红？如何看待李子柒走红

李的成功来自于她自己的努力，也来自于她对视频细分领域的理解和定位。即使她的个人努力成功了，也是对市场需求的胜利。

01.她的视频制作非常精良，有一种看大片的感觉。

李的视频与其他美食视频最大的区别在于，它在摄影技巧和色彩搭配上很专业。

几年前，央视的《舌尖上的中国》以优美的画面和富有磁性的解说俘获了亿万人的心，可以说是美食节的一个里程碑。

李的视频充分运用了《舌尖上的中国》的拍摄手法。很美，节奏很慢，用叙事的方法讲述了流行美食的过程，精致优雅，安静活泼。非常治愈的风格。

02.李的身价很高，吸引了包括我在内的无数人的目光。

主持人的高价值是赢得人文娱乐节目的法宝。想象一下，当一个漂亮的传统画卷慢慢打开后，乔罗比的一脸是多么的恐怖。

价值高的主持人，有治愈系统，有亲和力，让视频更过瘾。

近年来，民族文化开始繁荣，越来越多的人热爱服饰文化。服装比时尚美女更有吸引力，吸引更多的流量。

03.视频定位是美食节目，本来是红海战场。而李则另辟蹊径，融合了人们对世外桃源的追求和对传统美食的热爱，创作了跨界视频。

每个生活在城市和钢筋混凝土监狱中的人都有一颗向往农村生活和追求自然的心。这个位置很巧妙。这两年以农业、农村、野地为主题的视频非常火爆，这个热点也成为了热点。

美食视频是视频类的主力军，包括品鉴、早期采用者、自制视频，但都有一个特点：拍的是生活，不是艺术，的视频把生活提升到艺术的层面，与众不同，脱颖而出。

总之，李的视频播放量和海外知名度表明，她取得了巨大的成功，向世界介绍了一个美丽而积极的中国。为什么不支持她？

为什么丁真走红带动家乡全网熟知，而李子柒的家乡却鲜为人知？

虽然都是网络名人，但是不同的网络名人所承载的符号其实是不一样的。简单来说，丁是男的，而李是女的。

丁真与李

李和丁震属于不同时期的网络名人。

早期的李出道时是以食物的短视频出现的，从开始到李的走红经历了一个漫长的时期。此后主要向中华文化方向传播。严格来说，李的走红有一定的几率。

相比之下，丁真的出现更是必然。短视频媒体发展到今天，随之而来的是非常严格的沟通团队。一个藏族大男孩阳光灿烂的笑容，是最有感染力的地方。后来，他担任了当地的旅游代言人，短期爆发力与早期的李大不相同。

从传播的早期来看，丁真和李子柒之间的区别还是相当大的。

甘孜州和绵阳

甘孜州和绵阳分别是丁镇和李的故乡，但两地的交流却有所不同。绵阳是科技城，以汉族人口为主，甘孜州属于少数民族地区，中国汉族占绝大多数，这就导致了比较吸引人的东西是。

对于藏人的分布，大多数人的第一反应是西藏，在滇、川、青、甘孜州都名声不显，何况是丁真的家乡理塘了。都很难想到

理塘在哪本身就具有一定的话题性。

丁真的走红让他的家乡熟悉了整个网络。李担任成都非物质文化遗产推广大使，将加工后的中国文化传播到世界各地。丁真和李在宣传四川方面没有什么不同。