自媒体创作者如何度过灵感枯竭瓶颈期

【什么是灵感枯竭？】

精疲力竭的灵感

大部分创作者都会遇到灵感枯竭的时期，能够生存下来，拥有广阔的天空；你不能反抗。回到原来的状态。当你遇到灵感枯竭的时候，其实是你的工作第一次升华的机会。前一期你的大脑一直在重复着同年级的作业思维。这时，你的大脑会检查你的作业行为，并问自己为什么要这样做。值得吗？这样等等有什么意义。当你找到了原因或者答案，当你回头看你认为值得骄傲的作品时，你会主动去学习更高的技巧或者更美的表达方式，你会找到你创作的动力源泉。有时候就是“写得像尿布一样”这么简单。大部分创作者的作品在短时间内有了质的飞跃，而这恰恰处于第一个瓶颈期：灵感枯竭。

【自我审美疲劳】

自我审美疲劳

从乐观的角度思考“灵感枯竭”，其实是创意大脑的一种防御机制。遇到请不要气馁，因为你很有创造力，会进入这个防御机制；我们平时创作作品之后，会客观地欣赏自己的作品。这个时候，大部分人会觉得自己的作品不错，会按照现在的创作模式继续创作；经过多次自我欣赏，因为是统一的创作模式，大脑会对审美感到厌倦，不会有之前对作品感觉良好的兴奋感。所以只有这样我才会觉得自己的工作很普通，很糟糕，才会问自己这样做的意义是什么。

【通过瓶颈期，通过上一段楼梯】

独自承受瓶颈期

为什么坚持创造这条路的人少了？瓶颈期很关键，也很难。这期间别人无法安慰你，也无法给你想要的答案。只有自己找到答案，才能获得不断创造的动力。你是怎么熬过来的？其实这段时间给我的感觉就像是脑筋急转弯。答案很简单。你能不能把它当成关键：

乐观的态度

(第一步)乐观：乐观的人在很多事情上比悲观的人有优势。首先你要有积极的心态。关注一个积极乐观的创作者，是一种莫大的快乐。我相信很少有人会继续关注一个悲观者的作品。

(第二步)重新寻找创作的原因和意义：当创作者继续创作时，他会逐渐忘记当初为什么创作；想想你当初为什么会创造，很快就会找到答案。不要忘记你的主动心态，这样才能达到你的最终目标。

【凤凰涅槃，上一层楼】

战胜你的凤凰涅槃

当你找到答案时，你将无法抑制自己的兴奋和动力，你会不由自主地提高自己的创造能力和外围技能；之后全新的作品开始刺激你大脑的审美神经，你的粉丝也会有质的飞跃。

[创造和责任]

能力越大，责任越大

创造是一座围城。外面的人很难进来。里面的人喜欢艺术冲浪，不想出去。作为创作者，要对自己负责，对粉丝负责，对社会负责；只有这样，我们才能不负众望。

自媒体创作者如何度过灵感枯竭瓶颈期

扩展阅读

一个自媒体创作者的日常生活，从无到有，一步步很知足！

我是体育领域的自媒体创作者。我从2019年10月底正式开始在自媒体体育领域创建头条。刚开始的时候，我并不建议每天多写多读，基本没有收入。但是，因为本来热爱运动，喜欢看体育新闻，所以慢慢坚持下来了。后来一周左右每天赚几毛钱，也努力提升头条自媒体账号。

大概过了一个月左右，我完成了优质运动领域创作者的认证，然后通过了黄v认证，粉丝也一步步增加。这个时候的收入大概是每天几块到十几块不等。我也花了80多天。因为平时需要上班，所以那段时间没有太多的时间和精力去做这个。不过看到一些收入还是挺满意的。现在因为疫情，我每天都是在家里人没事的时候写。

在这段时间里，我非常感谢我的粉丝和朋友们的不断支持和帮助，我会继续努力，在未来写出更多精彩的文章。后来打算尽快完成原认证。之前有一次申请失败。感觉这个认证真的有点难。后来还是静下心来，尽力写一篇文章，争取早日有个原创。你的原创之路顺利吗？可以分享一下吗？欢迎交流信息！

论衡哪个朝代（论衡的作者是哪个朝代的人）

王充(公元27——年，约97年)，惠济上虞(今浙江上虞)人，东汉唯物主义思想家，战斗无神论者。他出生在一个“小家庭、孤立家庭”的平民家庭。他做了几年县官，在政治上代表下层平民地主阶级的利益。反对贵族家庭对国家大事的操纵和“地宅并轨”；他在家里失了官，从事写作。现在流传下来一本书《论衡》。

王充自批判董仲舒以来，在神学目的论与预言神学的较量中，确立了“元气论”的唯物主义无神论体系。

在自然观上，王充坚持气的一元论。在他看来，天地和自然界的一切都是物质实体，而物质的“生命力”则是自然界的原始物质基础。他说：“天地自然。”(《谈天》)天地万物都是“天地和谐，万物自生”(《物势》)。“气”本身就是“静，无欲，无为”(《自然》)。因为“气质”的不同，所有的东西在生理上都不一样。王充还带走了宿命论者赋予“天”的神圣人格。他指出：(1)天是有形的实体，“身为天之人，等于与地同在”(《祀义》)。(2)天地不同于生物，无始无终。“天地不生，故不亡；阴阳不生，所以不死”(《道虚》)。宇宙、阴阳、生命力是永恒的，不能创造，也不能消灭。(3)天道无感。他认为感官是感觉的前提，天地无感官，所以不能感知。天地不是有意识有目的的人格神，神学目的论是荒谬的。

在形式与精神的关系上，王充采纳了“烛火隐喻”的命题，指出世界上没有燃烧的烛火，没有形式就没有精神单独存在。他进一步指出：“人死，血尽，精尽，身衰；烂成灰，为什么是鬼？”“人不为鬼而死，无知不能害人”(《论死》)，从而否定了鬼的理论。

王充认识论的特点是崇真、抑伪。前者是先秦以来唯物反映论的继承；后者是对预言论的针锋相对的批评。王充明确反对知识是先天的，认为知识来源于感官经验，需要经过思维加工。他说：“对错的人，不看自己的眼睛和耳朵，也会幸福。”王充也非常重视功效在认知中的作用。他说：“任何人谈事情都是违背现实的，不可能有效的。虽然他愿意说话，但大家都不信。”(《知实》)他还强调实践经验在认知中的作用，认为“天看见了，天就做了”，愚蠢的人也会变聪明。

王充坚持发展进化的社会历史观，他认识到国家的混乱统治和朝代的兴衰是不以人的意志为转移的客观规律。他说：“王命应盛，春应夏；它死了，还是冬天。”(《异虚》)但他对这个客观规律了解不够，把它归结为“天气”。他也过分强调自然力，怀疑人的能动作用，从而陷入最终结论。他说：“所以，生活贵，自给自足；人生贱，高位危。所以，如果丈夫有钱有势，如果有上帝的帮助，如果有鬼灾。”(《命禄》)用“天命”对抗鬼神是矛盾的。然而，就其体系而言，他的思想极大地促进了唯物主义的发展。

手机淘宝创作者中心怎么弄？在哪里

淘宝creator平台其实就是阿里creator平台，那么creator平台有什么用，淘宝creator平台在哪里？先说这段信息，大家一起看看相关内容，通过详细的内容了解更多关于淘宝creator中心的信息。

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消费者对内容的需求会更加多样化，所以我们希望创作者不仅要有选择产品的能力，还要有制作好内容的能力。在以往的商业改革测试中，发现内容效果的多维度衡量不仅可以防止创作者聚集在爆款的高佣金商品上，还可以更好地鼓励创作者发现商品，从自己良好的角度创造内容。

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