窦娥冤原文及翻译

《窦娥冤》是元代剧作家关汉卿的元杂剧。

首先我来介绍一下作者关汉卿。

关汉卿原名不详，历史上无记载。韩庆只是他的一句话。解州人，即山西省运城市解州镇人。所以，关汉卿大师和我还是老乡，因为我也是山西运城人。我多次说过，运城有元杂剧大师关汉卿。连不认识关汉卿的都知道《感天动地窦娥冤》，说《窦娥冤》或者《雪中六记》。关汉卿是《窦娥冤》的作者，《雪中六记》也是根据《窦娥冤》改编移植的剧。许多出生于五六十年代的人，年轻时都看过由著名京剧演员王秀兰主演、关汉卿故里运城市蒲剧团演出的话剧电影《窦娥冤》。

元杂剧创始人关汉卿与白朴、马致远、郑光祖并称“元曲四大家”，关汉卿则位列元曲四大家之首。他是我国元代著名的文学家、戏剧家、散曲大师，人称“曲圣”。他一生最大的成就是杂剧，至今已知68部，流传保存18部。最有名的是《窦娥冤》。到目前为止，他留下的散曲诗有49首，也有57首。

据说他和元代另一位著名戏曲作家王实甫关系很好。还有人说他和王实甫合作完成了著名的杂剧《感天动地窦娥冤》。

顺便说一下，《西厢记》的故事发生在山西省运城市永济市的普救寺。关汉卿是郓城界州人，界州离普救寺只有几十公里。据说关汉卿和王实甫合作创作的《西相记》，应该是真迹。

关汉卿不仅在中国，而且在世界歌剧史上都是一个著名的人物。法国人《西厢记》称“关汉卿是一流的大戏剧家”，日本人《拉鲁斯大百科全书》称他“对元杂剧的繁荣发展起到了巨大的推动作用”，英国人《世界大百科事典》称关汉卿是“第一个创作了60多种戏剧的有成就的著名戏剧家”，苏联人《大不列颠大百科全书》称他和王实甫、马致远、白朴代表了元杂剧艺术发展的高峰”。

关汉卿是一个职业上的“医家”，长期与下层民众密切接触。他喜欢在勾栏瓦西流连，对下层社会的生活非常熟悉，深切感受到人民的疾苦。他的代表作《大百科全书》，就是根据《感天动地窦娥冤》的《烈女传》改编的。后来关汉卿将民间所见所闻的悲剧故事与《东海孝女》的素材相结合，创作出了传世的戏剧《东海孝女》，被誉为中国十大悲剧名著之一。

2019年3月24日，陕西渭南：2019年“一元剧场”优秀传统剧目演出窦娥剧照及花絮

《感天动地窦娥冤》描述了一个底层妇女被不公正杀害的案例。主要情节如下：

民间女子把年仅七岁的卖给蔡的岳母做童养媳，因为她父亲去北京参加考试后一直没有她的消息。长大后嫁给了蔡婆婆的儿子，但她丈夫在婚后不久就因病去世。她和婆婆在一起。后来，她和婆婆被村里的流氓张缠住了。张想娶为妻，张想娶蔡的岳母。蔡的岳母无奈之下接受了张的父亲，而坚决拒绝张嫁给。因此，张穆尔怀恨在心，图谋陷害窦娥，利用蔡的病情，毒害蔡婆婆喝羊肚汤，以陷害窦娥，进而要挟窦娥成婚。结果羊肚汤被张父和张劳尔误喝了，毒*当场死亡。张艾儿诬陷窦娥和蔡伯婆，并以毒死父亲的罪名将蔡伯婆和窦娥告到滁州衙门。

窦娥被拷打并拒绝认罪。后来，窦娥不忍心看着年迈的婆婆被严刑逼供。为了保护年迈的婆婆免受酷刑，她被迫承认自己下毒自杀。

滁州知府明知案件被冤枉而受贿，但还是杀了窦娥。窦娥在刑场上向天发誓。她死后，想让血溅在刑柱上三尺而不落地。第二，她想让六月雪投诉。第三，她要滁州三年大旱，让世人知道她的委屈。后来三个誓言一个个兑现了。窦娥去世三年后，他的父亲在北京参加考试后成为一名官员，当他回到家乡旅游时，他听到了民间传说窦娥的冤屈，然后他得到了平反。诬告的张依法被判处死刑。

窦娥的悲剧真实地反映了元代司法和政治的黑暗，反映了底层人民的苦难和被压迫的现实。关汉卿创作的话剧《窦娥冤》在艺术手法上夸张浪漫，与现实主义叙事风格完美融合。三愿实现的超现实情节表现了正义的力量和底层人民的强烈反抗，用浪漫的手段把现实生活中无法实现的惩恶扬善的欲望变成了现实，表达了反抗社会黑暗的理想，成为中国古代悲剧的典范。

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几千年来，中国的司法程序一直缓慢而滞后。700多年前的窦娥悲剧今天并没有完全消失。我们可以不时听到或看到冤狱的发生。胡歌集格局的出现是现代的《窦娥冤》。我希望我们国家的司法制度越来越完善，法治社会早日实现，没有不公正的监狱，人民永远和平。

窦娥冤原文及翻译（窦娥冤七个人人物形象）

扩展阅读

七步诗原文及翻译（七步诗原文被谁改了）

七步诗

[韩]曹植

煮豆当汤，发酵豆当汁。

绿色的米饭在水壶下燃烧，豆子在水壶里哭泣。

本同根生，为什么互相煎太急？

译文

锅煮豆子的目的是过滤豆子的残渣，留下豆汁做汤。

豆茎在锅下燃烧，豆子在锅里哭泣。

豆子和豆茎最初长在同一个根上。豆茎怎么能这么迫切的折磨豆子？

注释

保持：使用。

汤：由肉或蔬菜制成的糊状食物。

渗滤：过滤。

黑豆：豆类。这句话的意思是把豆子的残渣过滤掉，把豆汁留下来当汤喝。

甘蔗：豆科植物脱粒后留下的茎。

水壶：一个壶。

燃烧：燃烧

哭：小声哭

本：原来，原来。

弗莱：折磨，这里指的是迫害。

他：为什么。

赏析

黄初元年(220年)，曹丕登基称帝魏文帝。曹丕放不下争夺太子爵位的经历。称帝后，仍对曹植怀恨在心，千方百计想除掉他。曹植知道哥哥故意诬陷自己，但又不能原谅自己，只好用极度悲愤的七步之内的诗句来回答。

这首诗把同父同母的兄弟比作同根的兄弟，把骨肉兄弟曹丕比作他们的炒豆。它表达了对曹丕的强烈不满，生动而简单地反映了封建统治集团内部的残酷斗争和诗人自身艰难而苦闷的思想感情。

前四句描述的是烧饭煮豆的日常生活现象。曹植用“豆”来形容自己，一个“哭”字充分表达了受害者的悲痛和痛苦。

第二句中的“鹿池”是指将煮熟的豆豉过滤制成调味汁。“黑豆”是指豆茎，晒干后用作木柴燃烧，燃烧后是自己生根煮熟的豆子。这是一个比喻，兄弟被迫害得太紧，被自己残害，这是违背自然规律的，是自然不能接受的。

诗人能运用类比，熟练运用语言，瞬间脱口而出，真是令人惊叹。后两句话一改，表达了曹植内心的悲痛和愤慨，明显质疑曹丕：你我是兄弟。你为什么这么努力奋斗？千百年来，“急炸对方”成了人们劝其不要打架的常用词，可见这首诗在民间流传甚广。

全诗以一筐豆子煎的比喻指责曹丕残酷迫害自己和其他兄弟。语气委婉深沉，讥讽中有提醒和规劝。这一方面反映了曹植的聪明，另一方面也反映了曹丕迫害兄弟姐妹的残忍。当然，这首诗的风格与曹植的其他诗不一致。因为拍的匆忙，谈不上语言的锤炼，谈不上形象的精致。几千年来，它以其贴切生动的比喻和清晰深刻的含义赢得了读者的欣赏。

写作背景：

黄初元年(220)正月，66岁的曹操病死，曹丕被太子升为王维；同年10月，汉献帝被迫退位，曹丕上台称帝魏文帝。曹丕放不下争夺太子称号的经历。称帝后，仍对曹植怀恨在心。他担心学识渊博、政治野心勃勃的哥哥会威胁到他的王位，所以他试图除掉他。曹植知道哥哥故意诬陷自己，但又不能原谅自己，只好用极度悲愤的七步之内的诗句来回答。据《世说新语文学》，“文帝(曹丕)欲使东阿王(曹植)七步作诗。如果失败了，他会做大法(杀)，答案就是诗.皇帝深感惭愧。”

这首诗最早记载于《世说新语》年，后来只流传了四句话，即“煮豆烧豆，豆在壶中哀”。这是同一个根，怎么炒的太急了！”大概是因为传播过程中很难确定是否真的来自曹植。但是《世说新语》的作者离曹魏的生活并不远，自然有一定的依据。根据《世说新语》中引用的《魏志》，曹植说“说是论，写就成章”，曹操试图用《登铜雀台赋》来支撑自己的写作，这是了不起的，所以曹植完全有可能在七步之内做出这么好的诗。

《七步诗》的真实性有争议。余虞丘认为，以曹丕的智商，是不可能在宫中做出如此残忍戏谑的恶作剧的。况且曹丕知道曹植思维敏捷，不会蠢到刁难。余虞丘认为这首诗是一个恰当的比喻，具有乐府的味道。可能确实是曹植写的，但他创作时的戏剧性场面，很可能是后人虚构的。“煮豆子烧，豆子在锅里哭。这是同一个根，怎么炒的太急了？”是罗贯中的赝品，不是七步诗的原文。

诗人简介：

曹植(192-232)，字子健，裴国桥(今安徽亳州市)人。三国时期著名文学家曹魏，建安文学的代表人物。魏武帝曹操之子，魏文帝曹丕之弟，生前曾任王晨。他死后，谥号“思”，所以他又叫陈。后人因其文学造诣，与曹操、曹丕并称“三曹”。南宋文学家谢灵运甚至评论说“天下只有一块石头，曹子建独霸八斗”。王世贞对汉魏以来两千年诗人的评价被称为“神仙才”，包括曹植、李白、苏轼。

大悲咒原文带拼音的（大悲咒原版拼音全文）

南娜没有莫喝他，然后是腊，然后是丹，然后是那多二人组，然后是腊夜叶烨。

2)南娜没有阿莫叶莉

3)博鲁鲁街第二说书博罗拉爷

4)普普提到ti、sa、duo po和ye

5)墨墨河伊萨多坡叶烨

6)莫莫何陆佳璐贾尼爷

7) 3 ong

8) sa、bo、la、fa、yi

9)数苏、丹、娜、丹，写谢

10)南无莫，xi纪李记李铎易孟梦一叶莉

11) po鲁鲁吉迪室诗佛罗拉冷陀po

12)南娜没有莫娜罗拉金白奇

13)酰基xi李墨莫和博多铎萨沙米

14)萨博阿塔豆输给彭淑

15)甲死了，石怀孕了，娟

16)圣保罗多铎莫娜圣保罗多铎二重唱

17)莫娜po ga qie

18)莫罚法特豆豆

19)伊丹的侄子智大

20)“昂”

21)阿宝鲁鲁酰基xi

22)鲁鲁贾迪迪

23)佳佳罗罗迪

24)伊酰基xi李

25)普普蒂伊萨二人组

26) sa po，sa po

27)莫莫拉莫莫拉

28)莫莫莫李驮陀怀运

29)居居孟

30)杜鲁鲁杜陆璐惩罚了法麝月耶迪

31)莫莫他罚麝月耶迪

32)脱脱拉脱脱拉

33)迪李妮尼

34)罗拉叶石佛室

35)掩护哲然后啦掩护哲然后啦

莫莫惩罚法莫罗拉

37)牧牧迪丽

38)伊酰基伊稀酰基xi

39)室石南室石南

40)阿甲罗拉姬神佛罗拉舍利

41)惩罚法沙和法神

42)佛罗拉舍叶烨

给胡露露路虎莫罗拉打电话

44)叫胡露露路虎酰基xi李

45)索罗拉索罗拉

46)学xi李学xi李

47)苏苏路苏素路

48)普普提提夜爷溥提提夜爷

49)普普载陀夜爷溥载陀夜爷

50)李李夜爷

51)然后罗娜拉想金白驰

52)迪丽娜

53)阿宝之夜娜

54)索波河

55)了解xi脱脱夜爷

56)索波河

57)晚上莫莫他认识xi脱脱耶

58)索波河

59)易

60)伊势博罗拉叶烨房间

61)索波河

62)那么罗娜拉愿意金白驰

63)索波河

64)莫罗拉罗娜拉

65)索波河

66)了解xi罗拉僧僧阿木木阙叶

67)索波河

68)索波莫莫何阿xi脱脱叶烨

69)索波河

70)吉喆罗辑拉阿阿斯脱脱耶之夜

71)索波河

72)博博脱脱莫杰杰杰xi脱脱夜

73)索波河

74)那么娜那么拉祝愿金庸迟伯佳切那么拉叶烨

75)索波河

76)莫泊里坡胜盛杰捷拉夜爷

77)索波河

78)南娜没有莫喝他，啦，丹，娜，哆，哆，啦，夜，爷，爷。

79)南无阿莫李叶莉

80)宝路记记迪迪

81)朔朔村博罗拉夜爷

82)索波河

83)“昂”

84)了解xi寺的殿都

85) man and duo la

86)跋巴脱脱耶

87)索波河

大悲咒功德

(1)能获得幸福

(2)除了所有疾病

(3)延长寿命

(4)永远致富

(5)摧毁一切恶行的重罪

(6)永远摆脱障碍很难

(7)增加白色法律的所有优点和美德

远离所有的恐惧

(9)成就一切善根

(10)在他生命的尽头，任何佛国都会如他所愿的诞生。

感天动地窦娥冤原文（感天动地窦娥冤全剧本完整版）

普剧《窦娥冤》的改编本，又叫《六月雪》，是元杂剧的《感天动地窦娥冤》。在中国第一部戏剧史《宋元戏曲史》中，作者王国维对元代两位著名戏剧作家关汉卿的《窦娥冤》和纪的《赵氏孤儿》的评价是：“即使被列入世界大悲剧，也是无愧于色彩的。”说明《窦娥冤》在中国戏曲史和世界戏剧史上占有重要地位。第一个扮演的演员是朱，一个元代杂剧演员。

1960年，由著名京剧表演艺术家王秀兰主演的戏曲电影问世，成为京剧表演艺术史上的一座里程碑。我省京剧、河北梆子、豫剧、评剧、普剧、晋剧、北路梆子都有演出。《窦娥冤》，这是一个在歌剧舞台上唱了几千年的故事，是一个发生在一个美丽聪明善良的女人身上的故事。

窦娥3岁时失去了母亲。7岁时，父亲窦到北京参加考试，把她卖给蔡婆家当童养媳。17岁结婚，丈夫19岁去世。守寡三年后，张的父亲和儿子，一个恶棍，卷入了婆媳生活。滁州太守桃枝是腐败的，无辜的，折磨窦娥失败了，然后折磨年迈的蔡博。为了救她的婆婆，窦娥不得不承认谋杀，并被判砍人。在剧中，窦娥的性格非常鲜明。事情的起因是赛璐医生不还向蔡婆借的钱，而是想害蔡婆。幸运的是，他被张和他的儿子救了。为了报答张父子的求助之恩，蔡宝带他们回家了。张本是个地痞，见寡少心怀不轨，欲夺他，却被不从。为了迫使窦娥就范，张毛驴从赛璐珞医生那里得到了毒*，想着毒死蔡婆，威胁窦娥就范。误张驴误毒死父亲。张再次威胁，而坚决抵制。结果，张驴以杀害公公的罪名将告上了政府。

窦娥上半场的善良和下半场的坚毅形成了鲜明的对比。《行路》和《法场》是整部剧的两个高潮。《行路》 10:00在舞台上表演的时候，穿着白衣服，戴着脚镣，背后插着切牌，窦娥在四个刽子手的护送下，在昏暗的灯光背景下出现。

“有黄昏挂日月，有鬼神执生死权，天地只分清浊，怎么会是好人苦于贫穷，寿命较短，而造孽者享富贵，寿命较长。天地也是，做个窝囊的，但原来也是这么推船的。来也是，你不管好歹什么？哦，我的上帝，你是错误的道德和愚蠢！哎，眼泪只有两滴。”

这是关汉卿写的一首名曲《滚绣球》，中学时学的语文课本。记得老师讲解这一段的时候，情绪很激动。血泪的控诉，窦娥的叛逆性格和她跟婆婆去哪里让人记忆深刻。

今天的舞台表演，自然和当时的课堂讲解、书本学习大不相同。所以，收获和感悟会生出另一层含义。看表演的时候，舞台空空如也，空荡至极。演员在表演时可以做大型动作和特效。赶紧跑马戏，裙子飘得像流水一样，好看。借助闪烁的灯光，忧郁、沮丧、愤怒、谴责等情绪。似乎都用演员的唱功填满了整个舞台。与昆曲、京剧相比，梆子的唱腔更粗犷、刺激，所以民间性似乎更强。周浦梆子就是这样，腔高急。歌剧舞台表演的夸张和高亢的歌声将窦娥的委屈和好奇的抱怨表达得淋漓尽致，倾泻而下，激荡人心。

《法场》九折把整部剧推向高潮。窦娥，一个柔弱的女人，展现了她惊心动魄的反抗性格。

为了证明自己的冤屈，窦娥在被判刑前立下三个誓言：“血溅白练，六月雪飞，滁州旱三年。”似乎所有不可思议的事情都实现了。上帝也知道窦娥受了委屈，他对这个柔弱的女人也有无限的同情。

歌剧创作中的浪漫主义在这里发挥了巨大的作用。当现实生活中一些残酷的事情无法通过法律渠道解决时，剧作家往往会采用一些看似不合理但却合理的创作方法来表达。这些超现实主义手法的运用，不仅表达了窦娥的心声，也表达了人民的心声。“善有善报，恶有恶报”一直是中国人的朴素愿望。歌剧作为一种民间艺术形式，无疑是传达人民心声的一种方式、一个窗口和一个平台。

在死后三年，他的父亲窦来到滁州。深夜，窦娥和父亲一起做梦，抱怨她的委屈。最后，查出了这件事，张、和贪官都被绳之以法，的冤情得到了昭雪。在封建社会，主持正义和维护道德大多是靠人为因素解决的。这是窦娥的悲哀，也是那个时代的悲哀。

邢乐贤改编，王秀兰(饰窦娥)在《行路》和《法场》唱了咏叹调————

窦娥[接口板]刽子手在——前后紧紧抱住我——

【流水】铁链把我的左侧扭到了右侧。

满腹委屈，无处诉说，黑白不分，

曹灿愿意带着他的死讯去城里！

我不禁怨天尤人。

无辜的人就这样死去？

有太阳和月亮，挂在黄昏，

鬼神掌握着生死权。

天地，为何不分清清与浊？

鬼神，你为什么不把善恶关进监狱？