曹雪芹是哪个朝代的

曹雪芹(约公元1715 ~约公元1763年)

曹雪芹的资料

中文名：曹沾，字孟如安，号天佑

化名：曹雪芹、秦璞、西秦

国籍：清朝

民族：汉族

出生地：江宁府

出生日期：1715年左右

死亡日期：约1763年

职业：小说家

主要成就：创造《红楼梦》

代表作品：《红楼梦》

旗：满洲正白旗

籍贯：今辽宁省辽阳市

曹雪芹——是清代著名小说家

曹雪芹是中国文学史上最伟大、最复杂的作家。曹雪芹的曾祖父曹在江宁当过纺织工人。孙氏曾是康熙皇帝叶璇的保姆。祖父曹寅当过叶璇的班渡和禁军侍卫，后来又当过江宁织女，还当过淮北的盐巡和监军使节，受到叶璇的高度宠信。曾六次下江南，其中四次被接去，住在曹家。曹寅去世，他的儿子曹庆、曹福先后继承江宁织造。他们在这个位置上已经60年了。曹雪芹从小在这个“秦淮风月之地”的“繁华”生活中长大。

雍正初年，由于封建统治阶级内部的政治斗争，曹家遭受了一系列的打击。曹福被以“行为不端”、“骚扰邮局”和“赤字”的罪名解雇，他的财产被没收。曹福被监禁和惩罚了一年多。这时，曹雪芹举家迁回北京。此后曹家一直没有恢复，逐渐衰落。曹雪芹在经历了人生的一个重大转折后，深切感受到世态炎凉，对封建社会有了更清晰、更深刻的认识。他鄙视权贵，远离官场，过着贫穷艰难的生活。

曹雪芹最大的贡献在于小说创作。小说规模大，结构严谨，情节复杂，描写生动，塑造了许多具有典型人物的艺术形象，堪称中国古代小说的巅峰。它在文学发展史上占有非常重要的地位。

《红楼梦》是他“读十年，增删五遍”，“字字如血，十年苦读非比寻常”的产物。可惜在他去世之前，整本书都没有写完(有人以为已经写完了，80遍之后内容散落一地)。今天流传下来的有《红楼梦》 120本，其中前80本大部分是他写的，后40本是高鹗续写的。

曹雪芹是哪个朝代的（曹雪芹为什么写红楼梦）

扩展阅读

西晋后面是哪个朝代（晋朝为什么不写入历史）

晋朝的下一个朝代是南北朝.南北朝是中国历史上一个大分裂的时期，也是中国历史上一个民族大融合的时期。它从东晋继承下来，然后是隋朝，从东晋420年建立刘崧开始，到公元589年隋朝结束。

促进

南北朝简介：

南朝(420-589)包括刘崧、南齐、南梁和陈楠。北朝(386-581)包括北魏、东魏、西魏、北齐和北星期五。南北虽改朝换代，但长期保持对峙，故称南北朝。

南北朝

南北朝初期，还是士绅政治。社会阶级分为士族、齐族、依附族和奴婢。对外交流也非常繁荣，东至日本和朝鲜半岛，西至西域、中亚和西亚，南至东南亚和南亚。

南北朝

这时也出现了民族融合的趋势，比如北魏孝文帝的改革，进一步加速了少数民族的封建化(地方化)。

李白是哪个朝代的诗人（李白是哪个国家的）

诗人李白的人生经历。李白，又名青莲居士，是中国历史上唐朝最优秀的诗人之一。他的诗从古代流传至今。他的诗歌风格奔放，内容充满浪漫主义，具有独特的个人特色。他想象力丰富，内容充实，用词精挑细选，节奏自然转向。不仅如此，李白是一个创作天才，他善于从生活中寻找灵感，所有的民间作品都可以作为他的物质来源，受到人们广泛赞誉的民歌和童话是他最好的营养。他的才华和时代背景共同造就了这位诗歌天才，也是与杜甫齐名的屈原之后浪漫主义的领袖。

李白从小和家人一起住在青莲乡。他年轻时充满骑士精神，经常迁居绵州，而绵州恰好是道教被广泛推崇的地区。所以李白少年时爱道教，经常去道观讲人生哲理，讲经典道德。有一次，因为一个巧合。李白和一个叫董延子的隐士一起躲在山里，专心学习。他们几乎一年到头都没有去过山里的城市。因为山里有许多珍贵而奇怪的鸟，他们以觅食为由驯服了许多鸟。这些鸟每天按时来觅食，就像它们能理解人的意思一样。他们只要打个招呼，就从四面八方扑到门口，也不像其他鸟类那样害怕人类。他们甚至可以停在人们的手前吃东西。正是因为这种民间的议论，才传到了一个官员的耳朵里。他见他们能这么顺利地和鸟交流，暗自以为他们精通道教，就去问他们考不考，他们也不想去。

公元725年，李白离开蜀国，出门执剑。他沿河沉出了蜀地，山上的雾气渐渐掩盖了他的故乡。看到家乡越来越模糊，李白的乡愁就升起来了，想到前方未知的路，不知何去何从。李白的成功是由于他的才华，同时机会也占了很大一部分因素。李白再去江陵时，有幸遇到了被历代皇帝所推崇的司马贞。他不仅非常精通道教，而且研究篆书多年，能写出一流的篆书。同时他在诗歌方面也很有造诣，诗歌意境空灵如仙。就连唐玄宗也很看重他。还送他去庙里向他求陶法，还特意为他建了一个阳台观景，让他妹妹跟他学陶法。李白行走江湖多年，自然有很多朋友。李白从江南到岳阳，刚坐船到洞庭，就得知朋友去世的消息，抱着朋友哭了。因为他很心痛，哭声也感染了路人，路人听到都很难过。

没有办法，李白只好把朋友的尸体埋在洞庭湖边，等他旅途归来，再把朋友的尸体搬回老家。然后李白路过庐山，留下了一首流传千古的好诗《望庐山瀑布》。众所周知，古代皇帝喜欢打猎。当唐玄宗打猎时，他总是召集其他几个国家的使节来提升国家实力。有一次，李白西游时，正巧遇到玄宗打猎，于是呈上一篇《大猎赋》，希望能赢得皇帝的重用。这个《大猎赋》是道家总结出来的，歌颂唐朝疆域辽阔，势力强大，与唐玄宗崇尚道家的心理不谋而合。然后李白来到人民安居乐业的长安，被帝都的壮丽景色所震撼。

李白住在钟南山。他经常爬上山顶，眺望整个国家。每次爬山，看到眼前一片繁荣的大国景象，他都感到自豪。与此同时，一种为和平时期的危险做好准备的感觉出现了，想到这个伟大国家背后的衰落，他感到悲伤。后来，李白在长安遇到了张青，他还把李白的诗献给了于震公主。通过张青的介绍和李白的努力，他慢慢走向了朝廷的结构。然而时间过了很久，李白定居长安，他的野心依然难以兑现。他很沮丧，对法院很失望，甚至愤慨。他去找皇室，请他自便，被拒绝了。李白不得不离开这个绝望的地方，走出长安。

自助者天助。于震公主把李白推荐给唐玄宗，并把他的诗给唐玄宗看。看完之后，她非常欣赏李白，下令把李白召入宫中。因为唐玄宗珍视人才，李白才华横溢，所以李白进宫的那天，唐玄宗亲自迎接了他。后来，李白没有让唐玄宗失望。只要唐玄宗向李白提及一些当代的事情，他就可以凭借自己常年的旅行经历和对前世资料、史书的了解，给唐玄宗最好的建议，这让唐玄宗非常满意。于是，李白被任命为翰林，负责起草皇帝身边的文书。只要唐玄宗游历四方，就一定要请李白跟随他，以便用他的文字才华把事实用文字记录下来，永远传下去，让后人了解新千年。虽然李白受到唐玄宗的如此重视，但李白也引起了其他同事的嫉妒。

安史之乱期间，李白投奔庐山，即使想隐退，心中仍有救世之念，这两种观念相互冲突。李白极力劝说王勇消灭贼寇，但长期不考虑敌我力量等政治问题。后来李白也反省了自己。果然，没过多久王勇就被打败了，李白也被卷进了监狱。然而，就在这时，崔焕宣布了他去江南的路，并招募了许多人才。李白趁机写诗，求他帮忙，得救了。他进入幕府，成为一名助手。李白还是想入朝赴约，所以多次请别人推荐他入朝，都失败了，一次又一次失败。到公元757年，李白被流放到夜郎，这种流放是永久的惩罚。现在李白已经暮年了。公元761年，华嘉的李白因病不得不返回金陵。回到金陵后，他的生活非常艰难。他不得不去找他的叔叔李。后来李白病得越来越重。他留下了最后一首诗《临终歌》，和我们永别了。

囊萤映雪的主人公（囊萤映雪是谁哪个朝代）

《萤火虫映雪》是两个人的故事，萤火虫的主人公自杀身亡

正文/张

“胶囊萤火虫映雪”这个成语，几乎所有有点文化的中国人都知道。但很多人可能不知道，这其实是两个苦读的穷学者的故事。《晋书车胤传》:“晋代车胤穷，不常得油。直到白天，晚上都不能看书。当我遇到岳夏的时候，我把练习当成我的胶囊，装满几十只萤火虫看书，日夜努力。年纪大了，消息灵通，知名度高。”这就是“囊萤”故事的由来：晋代车胤小时候家境贫寒，夏天在实践中与萤一起学习；至于“映雪”的故事，是指晋代的孙康在冬天经常用映雪来读书。这两个故事的初衷是，虽然穷，但还是好好学习。这两个人的故事让一代又一代的中国学者找到了命运的航标，激励了很多人吃苦。

车胤(约333-401)，祖籍南平新洲(今湖南进士)，车胤曾祖父车军，曾任孙吴会稽太守。昏庸的吴主孙浩，因饥荒求赈，将他处死。此后，车胤的家庭开始衰落。车胤的父亲车宇是吴军的主要著作。因为是小官，工资微薄，清正廉明，所以家里很穷。但他仍然教导车胤要努力学习，努力提高自己。车胤也决心努力学习，涉猎各种知识。

南平太守王，以识人闻名。小时候看到车胤，就对父亲车宇说：“这个孩子会在门下发光，让他学会专攻。”车胤既勤奋又博学。当他们老了，漂亮了，聪明了，快了，聪明了，在村里很有威望。

在父亲车宇的指导和教育下，车胤终于成为一个很有学问的人。进入仕途后，曾任吴兴太守、辅国将军、财政部部长。唐代，杨红珍、杨凡、蒋芳都写过《荧光照学赋》，都是关于车胤的。车胤在看了《初学记》卷和《宋齐语》卷的《薛莹囊婴》一书和启蒙书《晋书车胤传》卷的《乳囊婴》一书之后，终于成为中国历史上著名的学者之一。

桓温任荆州刺史时，召车胤入关，因善于辨别是非而受到特别重视。被引为主书，后迁到另一个地方，收藏了西方悠久的历史，所以在宫廷中名声大噪。在当时的达官贵人中，只有车胤和吴隐之以冷博学著称。车胤善于享受聚会。那时，桓温会邀请车胤参加每一个盛大的会议。如果车胤不在这里，每个人都会说，“没有马车夫我不开心。”当日，仆人谢安设宴款待车胤。

康宁初年(373年)，朝廷任命车胤为中书侍郎、管内侯。晋武帝孝曾解释《三字经》，仆射谢安坐在他旁边，侍郎陪着他，侍郎卞丹班度，侍郎黄门，吏部尚书弘手里拿着经书，和混着他们的句子。当时舆论认为这是一个光荣的事件，然后他们就行动起来服务了。

太元年间(376-396)，朝廷增加太学生100人，让车胤兼任郭子博士。第二年，法院讨论了郊区寺庙大厅的问题。车胤说：“很难理解古代堂馆的建立。况且音乐是建立在和谐的基础上的，礼是建立在尊重的基础上的，所以简单和美好是不一样的，乐器也是一样。既然小屋建筑的尺度标准不一样，为什么要遵守它的外观，而不是发扬它对时代的根本适应？天下安定，贼全灭，然后唐明大学才能大修。”当时法院听从了他的建议。

车胤迁封为骠骑侯，太常、金凤临湘侯，因病离职。不久，朝廷任命他为护军将军。当时，王国宝奉承惠姬王司马道子，并委婉地劝说朝廷的执事们让司马道子为宰相，给予他特殊的待遇。车胤说：“这是周成王尊敬周公的礼仪。如今皇帝风华正茂，年轻的国王堪比。现任首相将接任国王。他怎么可能是周公？名声与现实不相称，这样做也不合适。这绝对违背皇帝的意愿。”所以车胤说他病了，没有处理好。王国宝等人打了疏表后，梁武帝大怒，还特别表扬了车胤。

隆安元年(397年)，王国宝被任命为左仆从，王恭痛恨司马道子和王国宝扰乱政务，出兵讨伐。王国宝惊慌失措，他的表弟王旭将军提出了他的建议：“不如杀了车胤，消除所有人的希望，把主公和丞相扣为人质，讨伐群臣”。车胤到达后，国宝不敢杀人，而是向他征求意见和建议。然后，王国宝写信给皇帝，请求免除他的职务，等待他的惩罚。朝廷任命车胤为吴兴太守，俸禄两千石，车胤自称有病。朝廷封他为副将，丹阳尹。

隆安四年(400年)，升任吏部尚书。会稽王世子司马原宪骄奢淫逸，车胤、蒋济私下告诉司马道子，准备告诉皇上事情已经泄露。没想到，事情泄露出去后，袁熙逼迫车胤自杀身亡。临死前，他大怒，说：“我怕死吗？我求死以显示我的力量，强奸我的耳朵！”死后，法院对此表示痛惜。

车胤是一个正直而不屈的官员，《孝经》称赞他为“车胤忠诚而强大”他工作努力，工作努力，做事不落俗套，勇于创新。

车胤死后，他离开了一个著名的地方，名叫南英台。前一个遗址位于车胤的故乡车竹岗的西部边界。宋王琦及其诗：“儒生腐骨之名犹存，丘墓之对面已乱。只有认清深夜聚集地，才是家里的秀才。”